楚風在海法港行宮中翻閱著各地送來的奏章，矮幾上雪瑤親手調配的寧神香在紫銅七寶香爐中燃燒，冒出嫋嫋的香煙，因為從海上吹來的風，總是帶著一星半點的腥鹹。
這一年冬天的地中海並不寒冷，歐洲下一個小冰期要在兩百年後出現，目前溫暖濕潤的海洋性氣候是絕對的主宰，環地中海農業帶在過去的秋季取得了大豐收，埃及的小麥、大馬士革的燕麥和葡萄幹、兩河流域的椰棗，堆滿了大漢帝國設在各殖民地的糧倉。
不僅如此，楚風還接到了印度、新大陸和國內發來的報告：
德裏蘇丹國的稻米和長絨棉空前的大豐收，吉亞斯丁尤其感謝東印度公司加強了對鴉片的收購，很多無法種植水稻和棉花的地區已經種上了罌粟，這給德裏蘇丹國的官倉增加了不少稅收，也平息了印度教徒對過高稅率的不滿……
蘇丹保證圓滿完成明年對稻米、棉花和鴉片這三大件的征購任務。
曆時八年的經營，大洋洲北部沿海地區的殖民地移民人數達到三十萬，五座沿海城市欣欣向榮，百人以上規模的定居點和貿易站已經有了一百七十多處，雖與當地土人小衝突不斷，但停留在原始氏族階段的原住民完全無法抵抗文明的力量……
以漢蒙兩族為主的移民主要發展農業和畜牧業，收獲的羊毛每年都比上一年成倍增長，尤為可喜的是，發現了好幾處質量極好的高品位鐵礦。
工業上，新大陸殖民地最初隻有單純的采礦業，大漢商人從國內高薪雇請熟練礦工，加上從南洋招募的勞工，以及不時從西征前線送到的戰俘苦役犯，大規模開采內地較為缺乏的優質鐵礦和有色金屬。
很快，商人們就發現這樣做並不是最聰明的，船舶技術的進步固然使海運成本大幅下降，但在當地建設洗選廠，把經過洗選的精礦送回國內，不是節約了運輸成本，更加有利可圖嗎？
於是在袋鼠和考拉好奇的注目下，第一座礦石洗選廠矗立在新大陸的荒漠上，秉承同樣的思路，閩廣陳家投資了兩座羊毛梳洗廠，徽州祝氏的步子邁得更大一些，他們出資建設的、新大陸第一家鋼鐵廠已經在三個月前破土動工——直接加工出鋼鐵成品，比運輸精礦石的成本更低。
定居者的增加、市麵的繁榮，文明必然隨之傳播，就連主管文教、科舉的曲海鏡文天祥等人都沒有想到，《四書新解》和《五經新編》在新大陸的銷量會達到一個驚人的數字。
移民身在異鄉，情念故土，傳統文化就是他們的根，接觸到愚昧落後的土人之後，那種對自身文化強烈認同的情節，也就越發的凸顯。
學堂在新大陸的移民城市和定居點遍地開花，從國內運去的書籍一下船就會銷售一空，就算不識字的人也會買上幾本擱在家裏，“我是睜眼瞎，可焉知我兒子將來不進學堂讀書認字呢？現在多買點，也叫他先聞聞書卷氣！”
當地土人還停留在氏族公社階段，性情凶悍野蠻，但火槍和皮鞭總能讓最暴虐的家夥老老實實，何況大漢商人給勞工開的價碼並不低，於是有的土人部族因為衝突被帝國軍隊消滅，也有的部族選擇合作，承擔挖土方、搬貨物之類的簡單勞動。
殖民地政府有位書生氣很濃的官員特意在報告中提到，今年破天荒的有三位土人孩子進入小學校學習，和大漢移民的孩子一起做著加減乘除，誦讀著《四書新解》。
起草報告的官員顯然把這件事當作鳳凰出現、朱雀飛天之類的祥瑞，“吾皇德昭日月聖訓廣化，蠻夷禽獸之屬猶口誦聖賢之書，似此非堯舜治世不能見也……”
楚風看到這裏的時候不禁莞爾一笑，傳統儒生固然有許許多多毛病，可他們推廣華夏文明的熱情實在不可小看，“用夏變夷”是儒家終極理想之一。
那麼，西方殖民者可以派出傳教士手捧聖經去教化那些土人“馴服、善從，別人打了你的右臉，就把左臉也送上”，大漢帝國何嚐不能用儒生的嘴告訴土人“有朋自遠方來不亦樂乎”，“普天之下莫非王土”？
大漢帝國在新大陸的殖民地還隻在幼年期，但隻要有了華夏兒女，文明的火光就會從星星之火變成燎原之勢。
無論農業、牧業、采礦、工業、運輸，隻要有利可圖，自然有人不遠萬裏踏上那片新興的土地，就連沿海城市的說書先生都知道去新大陸生意很好，那些離鄉寂寞的茶客很舍得打賞呢！
楚風親手在灑下了新大陸灑下了華夏文明的種子，這種子已破土而出，舒展莖葉，長成了小小的樹苗，假以時日，它終會變成參天大樹，以華夏之魂，紮根新大陸沃土。
國內，以趙筠為首，王大海、張廣甫等從龍之士為體，劉黼、陸秀夫等故宋舊臣為用，組成的朝堂格局異常穩固，鄧光薦等思想僵化的故宋遺老早已徹底清除，蒙元時代的漢奸則要麼被誅滅，要麼明智的選擇了和新朝合作。
上層政權非常牢固穩定，雖然不少事情出於小集團利益和新舊思想的原因存在衝突，但絕對沒有明顯的裂痕。
帝統之外是道統，掌握輿論權利的士子，準確的說是儒家士大夫是道統的傳人，他們對社會安定起著異乎尋常重要的作用，甚至在某些時候決定著王朝的生死存亡、氣運消長，劉邦見商山四皓立於太子身後便打消廢立之心，王莽得儒生盛讚便有篡位之意，陳勝吳廣得不到士大夫支持隻能是草寇，秦始皇焚書坑儒被罵了兩千年……
楚風是儒學大宗師，有文天祥陳宜中這兩位故宋時代就身任相職，一位丹心照汗青，一位太學六君子，都是儒門第一流宗師級別的人物力挺，加上皇權本身的威力，他新儒學的道統地位、本人的儒學宗師地位可謂穩如泰山。
這是自漢武帝獨尊儒術，儒家掌握道統，整整一千五百年以來，帝統和道統頭一次集於一身，前所未有。
孔夫子雖然萬世敬仰，在世時最大也隻做過諸侯國的宰相，還很快把官兒丟了，東奔西走顛沛流離，嗟歎“道不行乘桴浮於海”；秦始皇千古一帝，生前既有殘暴之名，死後亦有無道之毀，弄得車同軌書同文，鯨吞六國一統華夏，北逐匈奴南拓嶺南的豐功偉績被人華麗麗的無視……
如果這二位知道楚風能將道統和帝統集於一身，隻怕也會羨慕直瞪眼吧！
事實上非隻於此，曆代皇朝並不反對貴戚經商，皇帝本人也常利用太監插手商業，但他們全都是利用權力聚斂財富，脫不了搜刮民脂民膏的嫌疑，所謂“半匹紅綃一丈綾羅，掛向牛頭充炭值”，根本就不是商業模式，而是另一種形式的稅收，或者幹脆說搶劫。
而楚風手中握著實打實的經濟體，他不但是東印度公司的最大股東，還通過合股方式插手紡織業、鋼鐵業和金銀采掘，並且他本人就是這些行業的先行者，譬如佐渡島金銀礦的采掘，楚風不要就白白便宜了日本幕府，要說搶他是從日本人手裏搶的，非但不在國內與民爭利，還向大漢公民提供海外就業機會，完全是不同於曆代皇朝的經商模式。