人群中的軍器監監丞：？？
教會裏麵有咱們監的同事？
裴煜遊走在人群的另一邊，聽見蒯剛這說完，緊接著又開始接台詞：“還有大理寺越獄的犯人，抓回牢裏的第二天就被人殺掉了，我想該不會是勾結你們教會，然後被你們滅口了吧？！”
淩亂中的大理寺卿：……這事兒又是怎麼泄露出去的？
而且他怎麼覺得這個聲音好像在哪兒聽過啊？？？
作者有話要說：
李子酬：原來這就是社交牛雜症，長見識了。
第59章 府兵
裴煜、蒯剛、謝贄三人的分頭行動是楊得瑾計劃的一部分，至於他們喊的那些內容，全部都是謝贄和楊得瑾調查出來的結果。
楊得瑾失蹤以後，不僅全城的信徒有了異動，她們派出去暗訪的樁子也來了消息。
薛員外的獨女，說是離家出走，其實很大概率是被人綁架了。在薛員外加入大成教之後，他家女兒立馬就被放回了家。
探子來報，說薛府千金歸家後，整日閉門不出，形容憔悴且多疑敏[gǎn]。
楊得瑾知道，她這應該是被綁票的後遺症，屬於輕微的抑鬱。
而軍器監那邊，原先的武備還是不知所蹤，教會給他們找回去的隻是一些舊式兵器和殘次品，說是破銅爛鐵完全不為過。
沒人知道那批新式武備的去向，如果大成教真的膽大到敢私吞朝廷武備，那可就太刑了。
大理寺逃犯一案倒沒有單獨派人去查，一個裴煜就輕鬆打聽到了，那重新被抓回來的逃犯死在了大牢裏。
頭上有傷，本以為是撞牆自殺，結果後頭又從那人的吃食裏麵驗出了毒，是有人謀殺。逃犯生前跟教會的人接觸過，說不定還知道他們的真實身份，那麼教會的殺人動機也有了——滅口。
還有許多相似的案件，疑點頗多，但確實如同謝贄所說，難以撼動教會的根基。
裴煜和蒯剛把這些調查結果喊給眾人聽，目的就是為了動搖這些信徒對教會的信仰。
按照楊得瑾的說法，這些信徒也並非全都堅定不移地信任著教會，他們隻是缺少一個時機，缺少一個出頭的人來引出他們的疑問。
就像皇帝的新衣的故事中，沒有故事最後的小孩子指出皇帝身上空無一物，那些圍觀的民眾根本就不敢承認自己沒有看到任何衣物。
既然他們缺少這個契機，那楊得瑾就設計給他們創造一個這樣的契機。
蒯剛不太理解楊得瑾的想法，心裏隻覺得懸，喊了以後還要小聲自言自語道：“能不能行啊……”
整個皇陵地宮亂成了一鍋粥，人們推搡著，叫罵著，混亂至極，堪比現代春運。大成教的那些樞機和侍從，麵對上百號群情激憤的信眾，隱隱有了退縮之勢。
“我的妻子，雖然平安度過了難產，卻誕下一個聾啞兒！教會不是說會母子平安嗎？！那為什麼我的孩子會是殘廢？！！”
人群中有一道聲音尤其憤怒，分散在地宮兩邊的蒯剛和裴煜都愣了一下，確定不是對方在喊。
楊得瑾聞言倒是眼中一亮：這個聲音，難不成是程鐸？
京兆府尹她也派人去盯著的，不過他家孩子先天殘廢還真不能怪教會。
她查過了，程鐸跟他妻子是三代以內直係血親，生出來的小孩大概率會是畸形兒，聾啞都算不錯的了。
這件事情上，教會確實派了不錯的醫生產婆去幫他妻子度過難產，但人家再有本事也控製不了遺傳學的事，其實還是有幫到程鐸的。
“我家丟失的孟子孤本到現在都沒找回來，那可是我家的傳家寶，你們不是說會幫我找回來嗎？！啊？！！”
“我加入教會就是想知道是誰謀害了馬禹先生，你們給我說鬼神作祟？？鬼神奪命用得著下毒嗎？！一群江湖騙子！”
“就是，我祖母用了你們的秘藥根本就沒有見好，你們倒是給個說法啊！”
有越來越多的信徒開始自發喊出心中的不滿，抱怨聲與叫罵聲此起彼伏，饒是先前再怎麼苦苦維持的虔誠，在從眾心理的推動下，他們也無法忍受被欺騙的事實。
人的地位越高，身份越尊貴，便越不能接受被人欺騙戲弄。
教會當初想要籠絡這些位高權重的信徒一步登天的時候，也不曾想過有天會被這些人反噬吧。
“打倒大成教！”楊得瑾事不關己，高高掛起，振臂高呼道。
“打倒大成教！！”
“打倒大成教！！！”
這一呼百應的感覺，楊得瑾爽到了。
樞機和他們的小嘍囉已經完全追不上楊得瑾了，他們被怒火中燒的信徒們牽製住，淹沒在人潮中。
計劃已經算是成功了，就是不知道謝贄那邊能不能行。