甚爾可以為了任何東西做任何事，唯獨不為了「愛」，他甚至不愛他自己。
他不需要尊重，那並不比金錢有價值。
“伏黑甚爾是個不折不扣的爛人真是太好了。我在想這個。”
聽到答案，男人笑起來，胸腔的震動透過肌肉，穿過衣服傳遞了過去。
鯉生挪了挪，問：“那你現在在想什麽？”
“泉鯉生是個可憐，不甘心，又空虛的人啊。”伏黑甚爾說。
在那一刻，水缸中淹死的金魚終於動了。
***
【在難得的矛盾中，男人教會我一點，愛情會把一切不合理的東西合理化。
打壓和辱罵是在乎，漠視疏遠是害怕對方被自己傷害，控製和掌控是嫉妒。
——「愛」是一個人的社會，將那些平時糟糕透頂的東西全部容納進來。
在我現在的理解裏，愛情更像是一場模擬出來的，必不可缺的遊戲。隨著版本的更迭而改變著規則，參與遊戲的雙方從某種程度而言勢均力敵。
首先要坦誠，坦誠是在剔除權利，沒有權利才能平等。
然後才是他提到的那些東西。
台上表演家悉數到位，台下觀眾座無虛席，我們用擁抱拉開帷幕。
說著台詞，聽著心跳，肢體動作和眼神已經完美一致。觀眾離得遠，被這場戲劇所打動，表演的人也心潮澎湃，不知道是因為自己完美無瑕的表演，還是因為對方嫻熟默契的配合。
不論怎樣，這都是一場盛大的演出。
矛盾是可以和解的，成年人懂得如何心懷善意地用彼此的方式敲碎彼此的肋骨，找到根植於此處的花。
這也是非常糟糕的事情，是心知肚明的畸形又扭曲。
這能否稱作「愛」呢？
————《擬愛論》·四】
第66章
第二天，泉鯉生和禪院研一重新約了見麵。
編輯帶著全套資料和詳盡的合同，主要是《Ref：rain》的修訂出版，因為之前鯉生還補上了一些小短篇，倒是真的湊出了能出合訂的篇幅。
“合訂集的名字就叫《Ref：rain》嗎？”禪院研一征求著作者本人的意見，“全英文的話其實不利於銷量，日本習慣用片假名來替換掉英文字母，第一眼看上去說不定會被誤以為是外文書籍。”
“銷量的事情就交給研一君去煩惱吧，我對這些是無所謂的。”鯉生咬著冰鎮飲料的吸管，眼皮半耷拉著，沒精打采撐著下巴。
早上伏黑甚爾出門的動靜吵醒了伏黑惠，不知道客廳發生了什麽，惠和他父親大戰了三百回合，傳來的動靜讓鯉生不得不從床上爬起來去看情況。
小孩的向日葵枯萎了，明明昨晚還是燦爛漂亮的金色，現在隻剩下了褐色的根莖和七零八落的殘缺花瓣。