而所謂的“等待戰機”，這個戰機，指得自然是董卓兵“厭戰思歸”之時。
現在天子剛西遷不久，董卓親坐鎮洛陽，又是散財、又是掘墓、又是賞賜婦人，財貨美人的激勵下，董軍上下的鬥誌尚高，可洛陽畢竟已被燒為廢墟，城內外的居民也都被迫遷徙去了長安，待以時日，那董軍的將士中胡人眾多，便是漢人兵士，因多來自涼、並這些漢胡雜居之地，亦有不少都沾染了胡人的習俗、脾性，換言之，大多是野慣了的，肯定會不耐在此人煙罕見的廢墟之所久待，必有思歸之意，而隻要他們起了思歸之意，這仗就好打了。說到底，打仗打的是士氣、是人心。
董軍將士都想離開洛陽了，不想在這裏待了，便是他們人馬再多，器械再精，戰力再強，人心一去，士氣一無，便是袁紹、袁術兄弟和酸棗聯軍仍不肯出戰，隻文醜和孫堅兩支人馬，文醜也有一定的把握擊敗他們，獲取勝利。
事實上，在原本的曆史中，為何在曹操、鮑信、孫堅接連敗北後，孫堅能敗而複勝，甚而一鼓作氣，抓住機會，長驅直入，進一步地把呂布、董卓都又接連擊敗，終兵入洛陽，成就為後世讚頌的忠烈威名，其中固是有孫堅猛鷙之因，可最根本的緣故，在現今掌兵已久、熟知沙場兵爭事的文醜想來，應也正是因為那時的董兵已無了鬥誌，都厭戰思歸了，要不然，孫堅再猛，肯定也是難以進洛陽半步的，——要知，即使在董卓死後，那涼、並集團卻依舊兵勢盛壯，還又把持朝廷、擾亂天下了很久，由此足可見其強。
孫堅之勝，非因人力，實因時勢。人力有時而窮，時勢卻是無可違逆。討董，是個時勢，能夠借機起兵；董兵思歸，也是個時勢，可以借此名壓諸侯；討董之後，群雄逐鹿，也是個時勢，可借之奪占地盤；可再之後呢？文醜以為，他就該創造時勢了。
不能總是順應時勢，順應時勢的豪傑不少，袁紹、袁術、張邈、橋瑁、劉岱等等這些人，包括後來割據各地的諸色人等，他們都可以說是順應時勢的，要想從他們這麼多人中脫穎而出，非得再造時勢不可，隻有造出一個有利於自己的新時勢，借助其浩浩蕩蕩、無人可以違逆的勢頭，也即所謂之“天下大勢”，又可稱之為“人道天命”，才能輕取天下，再造乾坤。
可是，這個時勢他又該怎麼造呢？他現在還沒有一點頭緒。
收回思路，把目光重投注眼下，文醜聽到田疇麵對他言道：“主公，今我軍雖暫歸潁川，屯駐休養，可為來日與董軍再戰計，以我愚見，似最好也不要空坐等機，不防未雨綢繆，先下些閑著。”
而所謂的閑著也不過是對徐榮行一些離間之計，對徐榮送些信件、玩物、物品等。而之所以選擇徐榮卻也是有原因的。
這卻是因為董卓軍中多涼州人，徐榮是唯一一個非涼州籍的重要將領，在董卓軍中，他的地位本就尷尬，不少涼州將士把他視作外人，把他排斥在圈子之外。