山中歲月如梭，光陰似箭，日複一日，不知不覺間，便已兩年過去了。
這兩年的時間，對於朱旭來說，差不多似過了四年一般，所學頗多。同時，朱旭也漸漸地發現左慈的博學洽聞，完全超乎了自己心中的想象。完全如左慈自己所言，他上知天文，下知地理，中曉人和，胸中的文韜武略，經國治軍，理民化俗之論、之策、之術，無不令朱旭這個來自二十一世紀的後世人也為之驚歎。
此外，左慈對於琴棋書畫、詩歌辭賦，竟也無一不精，難怪被世人冠以“雅帝”的稱號，在朱旭看來，這個雅帝之稱，左慈真的是當之無愧的。
夏日的清晨，第一縷金紅的陽光照來時，朱旭和左慈就已經對坐於一大石之上，下棋對弈了。
每日早起一弈，已經是他們這兩年裏的習慣之一了。
圍棋蘊涵著龐大的哲學，四時之行寓於其中，日月星辰藏於其內，如一元生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、天圓地方、十九農節氣、三百六十周天之數等等含義均在其中，圍棋之道，變化豐富，意韻深遠，魅力無窮。
無疑，這個棋之對弈，有包羅宇宙之舉，神鬼莫測之機，可爭鋒，可頓悟；虛實是已，實而張之以虛，故能完其勢；虛而擊之以實，故能製其形。棋之弈，乃是鍛煉一個人的判斷能力、決策能力、大局意識，形成全局觀的最好方式，這也是左慈的用心良苦。
縱觀全局，朱旭所執的白子，似乎占了優勢，處於主攻的局麵，穩穩地占據了中原，準備轉攻四方，隱隱間有一種金戈鐵馬、浴血沙場的宏偉景象，欲要分斷黑子與其大龍的聯絡。
左慈輕輕一笑，伸手落子，卻向自己大龍的真眼處補去，頓時，真眼變假眼，自尋死路一般。朱旭不由孤疑地看了師父一眼，心中納悶，師父今天怎麼了？竟然下出如此的烏龍棋子來，難道是存心讓自己？
卻見左慈麵帶微笑，一副胸有成竹的樣子，朱旭的心中也不由更加謹慎了起來，此舉莫非有什麼玄妙之處？細觀之後，朱旭始終發現不了異處，便也毫不留情的斷了左慈棋子的聯絡。
左慈卻麵不改色，落棋堅決而快速，果斷的將那片棋子全部放棄，但奇怪的是，他時不時補上幾子做頑強抵抗。這種情況，無疑顯得非常怪異，令人看不明白。左慈明明要放棄這大龍了，為何又要往此處補子呢，這豈非是給朱旭白送棋子嗎？
朱旭一時之間也看不透了，與其舉棋不定，還不如痛殺一場吧！朱旭想罷之後，便也毫不手軟，左慈每送一子，他便殺一子。
漸漸地，左慈的這一片棋子全成了孤子，大片地淪落了。但另外的幾處地盤，在左慈獨步棋藝的互關兼絡之下，卻已穩住局勢，勢威而欲圖中原，大有反守為攻之意。
朱旭也不以為意，自己現在略占上風，便固本自擴。朱旭的布局，也甚是周密，步步為營，穩紮穩打，絲毫不露半分破綻，以全局兼顧之勢，將自己的地盤層層穩固，殺子占地，一舉兩得。
如此下去，任憑左慈如何地穩固其他的地盤，創造出路、扭轉乾坤……終盤，還是朱旭必贏無疑！除非左慈能出逆天之舉，屠殺掉朱旭的一條大龍。但朱旭已經細細地分析過自己的局勢，幾條大龍早已成型，絕對沒有被擊殺的可能。
顯然，現在朱旭所執的白子一方的局勢，可謂是一片大好，朱旭暗暗心喜，總算能贏師父一盤了，略帶得意的眼神看向左慈。
左慈隻是微微一笑，依然平淡無奇，處危不驚。不久之後，左慈好像什麼計謀得逞一般，拂須一笑，滿是悠然之意，撚起一子，慢悠悠地下於棋盤，笑道：“子陽，現在的局勢又如何？”
朱旭朝左慈的下手處望去，猛然心中大驚，左慈的那些孤子，竟然死而複活，與外麵的大龍形成了裏應外合之勢。
朱旭凝思良久，不得其解，突然靈機一動，決然落子，狠心地舍棄了剛剛辛苦設計占領的地盤。
左慈不禁也為之一愣，隨即，左慈大笑道：“將欲奪之，必固與之。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。好啊！很好啊！子陽，你總算悟到了舍得之道的真正奧義。人生實難，大道多岐。有時候，戰場就如這棋盤，雖說仁者無敵，然而行事若過於講究仁義之道，亦非善道，在不得不舍時，卻不忍舍之，反而會適得其反，因小而失大。需知，這舍亦是得也，舍與得互為因果——亦是兵家韜略之一，統兵者，固然要有仁義之心，但有時候也要把握好這個舍字，隻有掌握好了為何而舍，怎麼去舍，大舍還是小舍，才能真正有所得，才能真正的做到戰無不勝，或者在劣勢時反敗為勝，舍是選擇、舍是承擔、舍是忍耐、舍是智慧、舍亦是兵家之奇也。”