“道長氣度不凡，在哪座仙山修行？”李白問道，“在下也是受了符籙的道士，曾拜在齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴門下。”
孫思邈臉憋的通紅，自己哪裏知道這個世界的道士流派，隻能支支吾吾的說道，“貧道在終南山修行。”
“可是巧了，在下在長安時，也曾到終南山尋道訪友，不知道長在終南山的哪一座仙府修行，是樓觀派的哪一位大德？”
李唐推崇道教，自稱是道教創始人老子的後人，整個大唐道士的地位出奇的高。
“老道雖在終南山修行，卻是和樓觀派不曾交際。”孫思邈說道，終南山的樓觀派雖然勢大，但是放在孫思邈的時代，還是不成氣候，畢竟孫思邈是隋文帝楊堅親自接見，讚譽有加的人物，在這老道眼裏，樓觀派就是個弟弟。
李白本身就是更放蕩不羈的主，一生對於任何事情都不在意，任何事情都可以用八個字來概括，“乘興而至，興敗而歸。”
興致來了，就去做，沒興趣了，就散夥。
孫思邈不與樓觀派相交際，在李白眼裏就是自己詩裏“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的代表，畢竟如今的樓觀派可以稱之為大唐皇室的宗觀，多少道士都是削尖了腦袋，想要擠進去，但是這老道卻是不屑一顧，真真是隱士高人。
至於孫思邈是不是真道士，李白對於這一點絲毫不會懷疑，大唐對於道士身份的管理可是異常嚴格，冒充道士一旦發現，流三千都是輕的，腦袋落地也是稀鬆平常，就算是有人冒用身份，也隻會是用和尚，而非道士。
畢竟經過武逆一朝，和尚越發不受皇家待見，基本上可以稱之為人憎狗厭，見到了基本上都是繞著走，也就是剩下了玄奘法師留下的唯識宗還能保持著一定的地位，誰讓武逆一直宣揚自己是彌勒轉世，本朝高祖太宗本就不喜和尚，甚至有和尚甚至都摻和到謀逆大案，要不是玄奘法師是真正的高僧大德，估計連唯識宗都難以維係。
至於眼前的孫思邈，李白斷定眼前的人必然是個真修道之上，鶴發童顏，道貌凜然，儀形磊落，不是修道多年養不出這樣的氣度。
李白當下對著孫思邈行了一禮說道，“得見高士，太白欣喜不已。”
李秀寧此時卻是在想著，不能讓李白再問下去了，再問下去保不齊就露餡了，這李白簡直就是個自來熟，就著話多的樣子，就是村頭有一條狗，估計李白都能嘮一宿。
不是這些人都應該是文質彬彬，學識淵博，往往不說話，但是一開口就應該是震古爍今的名言名句麼？怎麼看著這李白不僅是話癆，還是個社牛呢？這不符合自己心目中的形象。
詩仙的濾鏡碎了一地。
李秀寧歎了一口氣，對著李白說道，“我等出門遊曆，卻是遇見謫仙人，是我等的榮幸。但是我等也是剛剛出門遊曆，江湖經驗甚少，也許有些事情不甚明了，還請謫仙人勿怪。”
裴寂和劉文靜互相看了一眼，眼中都露出了思索之色，這李秀寧為何要稱呼這李白為謫仙人？這李秀寧難道掌握了其他人沒有掌握的信息？