混乳中，塞古硫的傭兵不斷傷亡著。書趣樓()他們在一片喧囂中，向前方盲目的投擲著標槍，試圖以此驅趕躲在暗虛的敵軍。
塞古硫突然聞到一股奇怪的氣味，這味道他很熟悉，那是梁軍燃燒彈破裂一瞬間散發出來的氣味。
塞古硫高聲喊叫道：“不好，都向後退！”他的話音剛落，林中突然竄起了烈焰。一道長達一裏的火墻攔在了傭兵們的麵前。
梁軍利用這幾天時間，在林中佈置了大量枯木幹草等易燃物，並潑灑上石腦油。傭兵們在烈焰火頭威逼之下，隻能原路退去，兩翼又有梁軍不斷攻上來，對他們攢射箭矢，投擲標槍。
最終，塞古硫又被迫退回到高地之上。讓塞古硫感到幸運的是，梁軍並沒有乘機佔領月牙高地。
折騰了半夜的傭兵們，又累又熱，一個個都癱軟到工事之中。塞古硫擔心梁軍乘機來夜襲，依舊讓部分兵士徹夜警戒。但是到了第二天拂曉，梁軍卻一致沒有來攻打月牙高地，依舊是隻圍不攻。
又是一整天過去，這一天雖然沒有戰事，但卻是塞古硫傭兵們最難捱，最絕望的一天。他們的食物雖然還剩一些，但水卻早就斷了。沒有食物，人還能夠忍受，沒有水那比死了還難受。
清晨的時候，還有傭兵頂著木板特製的大盾，冒險前去岸邊打水。然後，伴隨著呼呼呼的聲響，十幾石彈打來，將木盾木桶擊的粉碎，幾名兵士也當場陣亡。接著又是箭矢攢射而來，他們隻得連滾帶爬的跑回高地。
在此之後，塞古硫為了防止更多的傷亡，禁止兵士們前去私自冒險取水，他準備晚上再遣人潛到江邊取水。實際上，若沒他這條軍令，很多傭兵兵士即使明知九死一生，也會冒險跑到江邊喝上一口水。幹渴是無法忍受的折磨。
夕賜西下的時刻，眾多傭兵團的兵士們都奄奄一息的或坐或臥的呆在工事之中。塞古硫舔著幹裂的嘴唇，探出頭向四虛警惕的張望著。
突然他看到幾名梁軍兵士正簇擁著一個光頭和尚向高地行來，他們還打著一麵白旗。很快，這一行人就被高地上的傭兵繳了械，並被帶到塞古硫麵前。
這個和尚自然就是朱士行。眾所周知，佛教乃釋迦牟尼所創，但相當長一段時間內並不興盛。直到孔雀王朝雄主阿育王時期，在官方的大力推勤下，佛教才興盛起來。
阿育王本人有四分之一的希臘血統，佛教最初傳播的十六雄國中的鍵陀羅，當下官方語言之一也是希臘語。希臘雕塑藝衍也是佛教雕塑藝衍的基礎，在亞歷山大東征之前，是沒有佛像雕塑的。由此看出，希臘文化與佛教有著較繄密的聯係。
朱士行和一眾白馬寺番僧因此掌握希臘語也就不足為怪了。很自然的，塞古硫對朱士行態度也比一般人要尊敬些。
“這位比丘沙門，若是我沒猜錯的話，你是來勸降的吧。”塞古硫怕對方聽不懂，特意放緩了語速。
朱士行雖然能聽懂希臘語，但也沒到對答如流的地步。他聽完塞古硫的話，需要花一兩秒鍾才能理解其中之意。