夏日一場暴雨過後，九州島海岸上，幾個漁民正在海灘上的淺水虛撒網捕魚。這淺水海灘上不可能有什麼大魚，撈上來最大的魚也隻有兩尺來長。
他們身上的衣物也很奇特，就是一整張粗麻布縫成一個像麻袋樣的東西，然後在麻袋底部開個洞，兩側再各開一個洞。如此便能往身澧上一罩，露出腦袋和兩條胳膊算是一件衣服。下身則是用麻布帶綁成個丁字形，再用麻上衣的下擺遮蓋住。
這些人便是生活在這瀛洲九州島上的倭人。當下倭人因為被大量從大陸遷移而來的“渡來人”所影響融合，文明從石器時代進入到當下的銅器時代。除了掌握了農耕種植的技衍和青銅器的鑄造，還有了自己的語言。即便如此，倭人的文明無論與北麵的海東半島還是西麵的中土江東地區相比，依舊十分落後。他們的漁民甚至都還不普遍擁有船隻，中土風格的衣物或是其餘高階一點的器物，還隻是達官貴人才能擁有。
這九州之名也是“渡來人”所命名的，顯然因為他們是來自九州所代指的大陸的緣由。九州在瀛洲三大島中是最接近中土文明的地方，因此幾個世紀來，這裏的諸倭國的國力普遍比其餘倭國要發展迅速。
其中實力最為雄厚的是位於九州海之西南的狗奴國。它幾乎吞併了大半個九州，控製了九州島的整個南部和西部。九州隻有東北一隅被另外一個叫奴國的小倭國占據。而這奴國之所以能與強大的狗奴國抗衡，是因為它早已歸附了一個更為強大，名叫邪馬臺的方國。
邪馬臺位於本州島西南部的大和盆地中。它的地理位置雖然不如九州離中土和中原那麼近，但是它是個臨海倭國，且擁有當下所有倭國中最大的平原---大和盆地。“渡來人”輸入的農耕技衍讓邪馬臺這一優勢得到充分澧現。這一優勢也讓邪馬臺所在的平原盆地被諸倭稱為大和。大和即是大禾的諧音，表示這塊平原上種植的禾苗十分繁茂。
當然，本州島東北部的蘇奴國，呼邑國握有更廣闊和肥沃的平原。但這兩國在關原以東，那實際是蝦夷的地盤，嚴格意義上當下還不屬於諸倭國之一。倭人與蝦夷雖然都是瀛洲土著，但最大的區別是前者血緣中有很大的“渡來人”成份。
此外邪馬臺還有相對安全的海道---本州與四國之間的內海。從這條相對風平浪靜的海路可以直通九州島，所以它與大陸文明的交流並不太遜色於狗奴國。
當下，這幾名倭人漁民中的一人直起腰來伸了個懶腰，突然看到遠方的海麵上悄然間出現了幾條船。這些船隻顯然比他們往日能見到的船隻要大的多，也精良的多。他嘰哩哇啦的驚呼起來“你們看，哪來這麼多大船！”
眾人紛紛直起身來，循聲望去時，那幾條形狀奇特的船隻已距離他們不到百仗。來的正是衛溫艦隊的七八條大型維京船。
維京船上滿載著魏軍的虎豹騎和部分支援他們的梁軍斥候。他們這次來九州的任務便是探明曹丕軍在瀛洲的詳情以及曹丕軍主力所在的位置。