第72章
邵雲安搖搖頭，說：「康先生的話我不認同。我認為，當官不等於為國出力，更不是社會進步的先決條件。社會進步的先決條件是生產力，而科學技術才是第一生產力。」
「生產力？科學技術？」
第一次聽到這種詞語的諸人各個莫名，也各個有了極高的興致。蔣康寧第一個略顯急切地說：「雲安，你說清楚，何為，生產力？何為，科學技術？」
岑老的表情也嚴肅了許多，緊盯著邵雲安。
邵雲安拉著王石井坐下，喝了口水潤潤嗓子，開講了。
邵雲安沒有從哲學的角度來解釋什麼是生產力，科學技術為什麼是第一生產力。他以淺顯易懂的方式，從遠古時期古人用石器發展到現在的人——對他而言仍是古人——用金屬的工具來生產生活。生產力從狹義上來說就是人類創造財富的能力。而創造財富的能力取決於所處社會的技術條件。
「讀書，不是為了考取功名，去當官，而是為了開拓我們的視野，要我們學會思考。社會的發展，生產工具的演變，包括朝代的更迭，都是因為人會思考，而不是有多少人去做了官。古人用石頭會覺得他太笨重，那有沒有什麼東西可以比石頭更好用？然後他們發現了金屬，學會了使用金屬，讓生活變得更加容易。人們用耙子鋤地太辛苦，那有沒有什麼方法可以讓鋤地變得更輕鬆？然後就有人想到了用牲畜，發明了犁耙。人類社會的所有進步都是因為人類會思考，因為我們有這個。」
邵雲安指了指自己的腦袋。
「書本，讓我們學會以不同的方式去思考。不讀書的人，這裏（腦袋）是僵硬、僵化的，自然也就不會思考。但這不是說不讀書的人就不會思考，隻是說讀書的人會更知道去思考，更自覺地去思考。如果每一個讀書人他們思考更多的是怎麼讓我們的生產力更加的先進，怎麼讓我們的國家更加的進步，怎麼讓我們的社會更加的文明而不是如何去當官，那才是國家的希望，朝廷的希望。
士農工商，隻是每一個人的分工不同。朝堂上的士大夫，他一定比農夫更會處理國家的大事，但他不一定比農夫會種地，不一定比農夫種植出更好的莊稼。一個建築師他可以畫出精美的建築圖，但如果沒有建築工去建造，那也隻是一張精美的圖紙。但有了建築工還不行，還需要建築材料，建築材料哪裏來？那需要另外的一些人來製作這些建築材料，而商人可以把不同地方的建築材料聚集到一個地方，這樣建築所需的材料才能有所保障。
所以，士農工商不應該是地位的差距，而隻是分工的不同。沒有農民種糧，我們沒有飯吃；沒有布商織布，我們就沒有衣穿；沒有士兵保護國家，我們就要顛沛流離；沒有夫子教書，我們就無法傳承我們的知識文化；沒有官員管理國家，國家就會變得一團亂；沒有商人流通貨物，我們就會物資貧乏。
所以我才說，三百六十行，行行出狀元。每一個領域都會有相應的傑出人才。我們教授學生，是為了培養出三百六十行的狀元，而不僅僅是要他們去當官。各行各業的傑出人才聚集在一起，才能帶動社會的發展和進步。縱觀歷史，推動社會進步的絕大多數人都不是官員。如果我們的讀書人隻想著要去當官，那其實是我們教育的失敗。真正的讀書人應該上知天文、下知地理；讀得萬卷書，行得萬裏路；握筆能行文，棄筆能從戎；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這樣的讀書人，才是真正的讀書人。」
「好！好一個『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』！好！」
岑老用力一拍桌，臉漲得通紅，因為過於的激動。其他人也好不到哪裏去，特別是蔣康寧和康瑞。邵雲安最後那句出自「範仲淹」的話在蔣康寧的心中砸下重重的一錘。而三位秀才看邵雲安的眼神已經是驚為天人了。
「安哥兒！你說的太好了！老夫慚愧！聽你一席話，老夫慚愧啊！」岑老的眼睛裏甚至有了水光。如果所有的讀書人都能做到這些，那大燕國何愁不強大！