劉睿跟是勳說：“吾前觀天象，熒惑與太白相犯，是必有大戰也。然而太白在熒惑南，主南國敗……與其從張長沙，不如獻郡於劉景升？”是勳假裝很感興趣，往前湊了湊身體，詢問道：“果然否？”
劉睿點頭，回答說：“去歲臘月，先見歲星與太白同舍，相去三尺以內、七寸以外……”眼瞅著又要一大套雲山霧罩，是勳趕緊打斷他的話：“卿言熒惑相犯太白，主有大戰。未知其主曹司空伐袁本初耶？主劉景升伐張南陽（張繡）耶？主張伯援（張羨）伐劉景升耶？主卿或乃與劉景升、張伯援戰者耶？”
是勳知道，任何迷信占卜，結果都肯定很籠統，不會一是一、二是二的那麼清楚，真說得太細致了，應驗的可能性就會下降，那還怎麼蒙人啊？所以他開口就問這“主有大戰”，究竟是哪裏的大戰呢？就算其中還有什麼區域、分野的問題，我不信同在荊州境內的劉表VS.張繡，或者劉表VS.張羨，你都能給算出來究竟應驗在哪場仗上。
果然劉睿聽到這個問題，當場就愣住了。是勳嘴巴不停，繼續追問：“卿言太白在熒惑南，主南國敗。未知其主曹司空敗於袁本初耶？主劉景升敗於張南陽耶？主張伯援敗於劉景升耶？或主卿所召溪蠻北上，而終將敗亡南躥耶？”究竟應驗在誰身上，你且給我說清楚嘍。
劉睿瞠目結舌，隻好認輸：“睿所學不精，不知也。”
是勳冷笑道：“非卿所學不精，乃卿自命過甚耳。太公蹈卜龜而貶枯骨，子產論天道而拒裨灶，先聖不言，而卿獨敢言之！王莽迷讖緯而篡僭，劉歆待太白而誅滅，卿乃欲與其三耶？則勳無以相救！”
這一套話說出來，劉睿當場就萎了。
是勳說的是啥意思呢？他先後舉了四位古人做例子，說明讖緯這玩意兒就是屎。第一位是輔周滅商的太公呂望：據說當周武王準備討伐商紂的時候，先按照當時的習慣，找巫師來焚燒龜甲占卜，得到的結果是“大凶”。周武王有點兒猶豫，太公望當即站起來，把龜甲擲到地上，還拿腳踩，說：“枯骨死草，何知吉凶！”催促出兵，終於牧野大勝，攻滅商紂。
第二位是春秋時代的鄭國執政子產：某一年天上出現彗星，鄭國的占星家禆灶就對子產說，這預示著宋、衛、陳、鄭四國將會遭逢火災，希望讓我用國寶祭器去祈禳，免了鄭國的災害吧，但是子產理都不理。到了第二年，鄭國果然鬧了火災，禆灶就說啦，你要是再不肯聽我的話，還會有第二場大火發生，然而子產卻說：“天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，豈不或信？”——天的規律很遠，人的規律很近，遠處根本接觸不到，怎麼可能知道呢？禆灶能明了天道？別扯了，他隻是預言得多了，偶爾撞上一回罷了，我才不信哪！
太公望是兵家之祖，傳說中智謀的化身；子產是古代賢臣，連孔子都對他極為推崇，經常歌頌。是勳說了，連這二位都不相信占卜，偏偏你信，還一套一套的，你認為自己比他們倆都強？你也未免太驕傲了吧？！
例舉的第三位是王莽，這家夥最迷信，於是滿世界跳出來捧臭腳的，或稱星占，或獻祥瑞，把他給拱上了篡漢之路。例舉第四位的是王莽的國師、大經學家劉歆，劉歆曾經想造王莽的反，自己稱帝，就因為信了星占，先說要跑到東方才能成事，接著又要等太白星出現才能動兵，拖拖拉拉的，結果太白星還沒出來呢，他腦袋就先掉了。
是勳說了，這二位都是迷信讖緯尤其是星占，所以不但身死族滅還遺臭萬年，你是打算拿他們當榜樣嗎？要真那樣，我可鐵定救不了你啦！
張羨跟劉表始終不睦，這事兒劉睿心知肚明啊。而且曹操前年就派陳群來煽動過啦，從那時候開始，張羨就時不時地遣使武陵，請求劉睿跟他共同起兵，所以劉睿對這個問題那也是考慮了很久啦。他既不敢得罪劉表，又不敢得罪張羨，就光想著局外中立了，閑來觀星占卜，一直在琢磨，這仗究竟打不打得起來呢？最後誰會贏呢？贏家勢力大長，會不會一口把我的武陵郡給吞了呢？
是勳今天給他拿出來的主意確實不錯，既不得罪張羨，又能利用張羨防堵劉表軍，這要是個有決斷的，那肯定當場就答應了——或者當場拒絕。偏偏劉睿雖然動了心，卻還要鬧鬧別扭，搬出星占來說事兒，結果被是勳一棍子打得啞口無言，隻好乖乖認慫。
是勳一瞧劉睿低了頭啦，不禁長出一口氣，順手就從枕頭底下抽出一張紙來：“卿既允可，可即行文孱陵，使迎張長沙入城——文已代為作得……”劉睿心說不用吧，你還幫我擬好了公文？有必要這麼咄咄逼人嗎？伸出手去，就待接過來瞧瞧。誰想是勳根本就不把紙遞給他，反而一轉身遞給了旁邊的董蒙：“公盛可隨劉太守返衙，候用過了印，即遣人送往孱陵去。”