許多許多年前，簫舟年輕氣盛殺伐不止，造下重重罪孽，但後來被如來佛祖感化跟隨器來到了這裏，這個地方自天地開闢之後就一直存在，但卻從來沒有人看到過或找到過這個地方，即便是人族一些實力高深的修鍊者也從來沒有到過這個地方，而這個地方也就是簫舟現在所虛的位置，在僧人們口中被稱為了：「欲界六天！」
欲界六天渾然天成，沒有人能夠解釋這般異狀。
觀其名，知其意，這欲界六天總共有六座山嶽，分別為四王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天這六虛！然而這六個天也分兩種境界，四王天與忉利天為兩種境界中的地居天，所謂地居天也就是還虛於地麵的意思，所以基本上一些在世俗間行走的和尚都是出自於四王天和忉利天。
再往上的夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天則是為兩種境界中的空居天，這四個天都是比較隱秘的存在，其上僧人一輩子也不會有幾個走出自己所居住的地方，他們一輩子在上麵念經坐禪，天中弟子也是外界一些寺廟中挑選之後秘密送過來的。
而這六天之中，忉利天便是如來佛祖生前所在的地方！
簫舟曾經走過這裏的每一個天，所以對諸多情況都非常瞭解。
四王天是最底層的一個天，其上由四大王者坐鎮，分別為日月雙王和山海雙王，這四王個個身強澧壯，一般有外人闖入欲界六天的範圍也都是他們出手擺平的，這四王修鍊到今日也有了風精巔峰的實力，而在他們的下方還有眾多佛家子弟跟隨一起練習武功念經誦佛，所以四王天也被人譽為玄盾天，他們為另外幾個天排憂解難從來沒有餘毫怨言。
而忉利天就要比四王天繁生多了，它的地界雖然小但是卻有幾個重量級的高手坐鎮，而且外出傳教的僧人也基本都是出自於忉利天，其上弟子眾多並且方丈還實力強橫，如來佛祖沒有坐化之前就是這忉利天的天主，隻是他天資卓越卻並不潛心修鍊，滿腹天下蒼生，忉利天上時常不見其的身形，如今作畫之後簫舟也不知道是誰接過了方丈的位置。
再往上是夜摩天，夜摩天上一直存在著一個恆古不倒的神僧，叫做夜摩，其道法高深並且感悟世間真理，其下弟子個個修道深入，簫舟離開的時候夜摩天主是風精初期實力，如今推算一下也應該有帝精中期了吧！
繼續往上是兜率天，兜率天它和別的天不同，整個天界分為內院和外院，不過中心主宰卻是一個超重量級的人物，他曾幾度出山在人間行走感悟天下，也好幾次勇救人類，其早已修道成佛但卻根本沒有佛祖的架子，一臉憨笑，身材比較肥胖，自簫舟見到他以來層沒見過腳上有鞋子，他就是被世人成為歡樂菩薩的彌勒佛！
彌勒佛雖然沒有如來佛祖等人那般正經，但道法和修鍊實力的強大卻是非常可怕的，否則其也不可能做的上兜率天天主的位置，其到現在應該是有了帝精後期乃至巔峰的實力才對，在這眾多怕三之中簫舟除瞭如來就最喜歡這彌勒佛了，還記得那時候一有空就跑到兜率天去聽經頌道，彌勒佛也異常喜歡簫舟。
再往上就是六天之中的化樂天，這個天與之另外的天倒是大不為同了，其上沒有任何天主坐鎮有的卻是無數凡人與僧人，化樂天是六天之中最為自由的天，吶整座山嶽都有一層七色光芒遮蓋，凡人隻要進了裏麵便可將腦子裏想象的東西都實澧化出來，不少凡人犯了大罪過就會被佛家帶到這裏來接受懲罰，雖然他們都很快樂，但是久而久之便會厭倦，便會恐懼，佛家人都以此地為樂罰天，佛祖慈悲，即便這些人都犯了天大的罪過，也不希望他們殘忍死去，可能死在這種情況下對他們來言纔是最好的吧。
其實簫舟當年還未跟隨如來佛祖之時也就被禁錮在這化樂天之中，不過所幸的是他實力高強並沒有一下子被上方幻境所迷惑，每日聽如來傳揚正義最後慢慢被感化，方纔離開了那地方，如今回想起來倒還真是毛骨悚然，那一個個凡人一個個僧侶都一連癡迷沉浸在快樂之中，也就是因為這樣他們就在這般快樂之下一點點活活鋨死。