攬月庵後麵那座山峰就是鳳鳴山的主峰，名為憑月峰。乘風而上、憑欄摘月不隻是一攬眾山小的氣勢，更是至高的境界。憑月峰最高，卻不陡不險，橫亙綿延，呈平穩上升之勢。山坡上草木如黛，清泉流淌，山青水秀，一派生機勃勃。
聖賢皇太後的祠堂建在憑月峰頂部，與之相對應的還有太祖皇帝的祠堂。往下依次排列是太宗皇帝、先皇的祠堂，這兩座祠堂隻有皇上的牌位，卻沒有皇後的。先皇祠堂的旁邊還有一座空祠堂，是大長公主留給自己的，還未啟用。
這幾座祠堂再往下，一塊平緩的坡地上，綠樹掩映之間，有一座新建起來的敞廈，就是奉賢堂。奉賢堂前麵高低不平的空場上草木葳蕤，山花遍野，鶯啼雀鳴，溪流潺潺。這是一塊風水寶地，用來供奉曆代賢良，風骨綿長萬世，正好。
銅鍾撞響，純厚洪亮的鍾聲在山穀間回蕩，鍾響七下，代表開祭吉時到。
昨天，沈榮華被打中了後腦而昏厥，直到現在被打的部位仍隱隱作痛。昨夜在山洞裏，沒吃好，也沒睡好，被找到的時候，她臉色蒼白，形容憔悴。從山穀裏到憑月峰上，連成駿背她一會兒、抱她一會兒，一步也沒讓她自己走，就是想讓她保存體力。快到入口時，看到有侍衛正一臉驚訝注視他們，連成駿才放她下來，驗明身份。他們剛進門，緩了一口氣，銅鍾就敲響了，時間卡得剛剛好。
距離奉賢堂正門兩丈遠的地方擺著一張寬大的紅木供桌，供桌正中擺著一個黃銅鎏金刻祥雲龍紋圖案香爐，香爐兩側各點著一根孩童手臂粗細的白燭。供桌一側擺著幾十個牌位，另一側平鋪著幾層一尺餘長的檀香，各有兩個太監侍候。
奉賢堂裏供奉的賢良的後人要在供桌一旁侍立。在司禮太監喊出“祭”並念出要祭拜的人的姓名表字之後，賢良的後人就要從太監手裏接過先人的牌位，放到供桌上。太監遞上的檀香，賢良的後人點燃，行禮之後，遞到皇上手裏。皇上持香三拜以後，賢良的後人接過檀香，插入香燭，之後，宣讀祭文。祭文宣讀完畢，叩拜，皇上等人點評幾句，然後賜封賞賜，再由賢良的後人將牌位捧入奉賢堂。這就是捧靈拈香，雖說程序繁瑣，有司禮太監指揮，一般人都不會做錯。
奉賢堂門口的空地上擠滿了人，坐著的、站著的、彎著腰的，個個都是一身淡色衣衫。人群分成了幾個方位，中間留出了一條通道，供人行走。
仁和帝身穿黃白色祭服，坐在東麵前排首位，第二位是大長公主，依次是謹親王、裕郡王及皇室的幾位王爺。第二排首位是吳太後，第二位是顧皇後，依次是幾位太妃和品級較高的老王妃。第三排是德貴賢淑四妃，還有數位王妃。後麵是成年皇子、王府世子和他們的正妃及公主，隻是他們都站著，表示伺候長輩。
西麵是眾賢良的後人，男女都有，長幼不一，每人都一身白衣，唯有捧靈拈香者是一身祭服。根據眾賢良在奉賢堂的位置，他們的後人也排出次序。每祭拜完一位，後人們行完禮，就退到最後麵，留下來繼續觀禮。