原因很簡單，通天教主創立截教，教義是倡導有教無類，任何披毛戴角的都可以修行成仙，這就很符合出馬的理念啊，本來就都是動物精怪，有了通天教主的這個教義，大家就順理成章的可以修仙了。
而且，通天教主雖然是小說杜撰出來的，可在民間也的確有一定的信仰基礎，尤其很多人都拿他當靈寶天尊供奉，這個信仰之力其實還是不小的。
從那之後，就有了一個說法，叫做：漢供通天，滿供金花。
再後來這個概念也不那麼明確了，反正民族大融合，神仙也大融合，大家夥都開開心心的就挺好。
楊老爺子的故事講的挺有趣，我們都聽的津津有味，這時候陳象忽然插嘴，問道：“但是很多道士都抨擊這個，說通天教主不存在，是杜撰的，瞎編的，根本就不是靈寶天尊，道經裏沒寫。而且這個封神演義的作者也是，既然都寫了元始天尊和太上老君，為啥不幹脆寫靈寶天尊呢，非得編個通天教主出來？”
楊老爺子哼了一聲：“封神演義裏麵的通天教主和截教，其實是帶有反派色彩的，他們算是助紂為虐，和代表正派的闡教多次大戰，最後連通天教主都受到了懲罰。你們仔細想想，誰敢把靈寶天尊寫成反派？”
我不由恍然大悟，拍了下腦門說：“對啊，能寫出這種小說的，必然對道教文化有相當程度的了解，肯定有些東西不敢寫，更不敢把靈寶天尊寫成反派，所以就換個名號，編個名字。”
楊老爺子說：“是的，所以道教就更不會承認通天教主是靈寶天尊了，這是反派人物啊。”
朱大哥這時候也問：“但是鴻鈞老祖不是反派人物，為啥道教也不承認？”
楊老爺子說：“那是因為道經裏確實沒有這個人，但民間信仰這個東西很難講，據我所知，有些地方也是供奉鴻鈞的。就像是在民間也有供齊天大聖孫悟空的。”
老於接道：“這個不假，尤其是供齊天大聖的還挺多。”
陳象說：“是的是的，孫悟空的封號是齊天大聖仁濟真君，還有齊天大聖寶誥呢！”
我疑惑道：“如果說鴻鈞老祖和通天教主是封神演義小說裏麵的，當不了真，那麼孫悟空也是西遊記小說裏的，道教怎麼就承認了？”
說到這裏，我們一起看向沈星，等待著他的見解。
沈星一臉無辜地說：“這個問題……實際上道教也沒承認齊天大聖，那都是民間法教供奉的，尤其是在福建沿海一帶，什麼神仙都有。隻不過現在很多民間法教也歸入道教，但實際上，齊天大聖在正統道教裏麵是沒有的。隻不過大家普遍不怎麼反對這個而已，因為齊天大聖嘛，這是所有中國人心目裏的英雄！”
我說道：“所以啊，既然民間可以供齊天大聖，那為什麼不能供通天教主和鴻鈞老祖呢，這都是一樣的道理嘛，老百姓認可，約定俗成的東西，沒必要深究。”
沈星笑了起來：“其實，我倒是認為，任何一個神仙的供奉信仰，就像這位老爺子所說，必然是有底層邏輯的。老百姓信仰齊天大聖，實際上是信仰齊天大聖鬥天鬥地的抗爭精神，比如說孫悟空不畏艱險、勇敢執著、敢作敢當、懲惡揚善。這些優秀的品格，或許才是他被人信仰的原因，至於真假，反倒沒那麼重要了。”
小星星這番話說的太好了，我不由豎起大拇指，楊老爺子也笑了起來。
“說的沒錯，其實我們無論信仰什麼，首先都要看這個神靈的品格和德行，以此為目標和方向，努力精進，修行自身，從而讓自己的人生越來越好，這才是真正的修行真諦啊。”