華夏文明自古便有著強烈的家族觀念，綿延數千年而不衰除了文化氛圍的原因以外，更重要的則是利益牽係。個人畢竟是渺小的，沒有與其他個體的交流互助根本無法在這個世界上生存下來，也就自然而然的形成了集體觀念，而在形形色色的“集體”之中，家族因其明確的血緣紐帶牽係，又是最為緊密的。個人從屬於家族，為個人奮鬥的同時也要為家族做出貢獻，相應的則是從家族中得到庇護和支持，從而更容易實現自己的事業，這既是文化倫理的結果，同時也是利益的選擇。
趙勝在跟著趙何來河間之後的第一時間宴請此地豪右正是為此，這些人在河間除了巨大的財富，更重要的則是通過宗族等等牽係在此地形成的強大影響力。趙勝不需要他們的錢糧，但影響力卻絕不能不“笑納”，隻有令這些人全心靠向趙國，今後才有可能鞏固趙國對河間的統治。
此次以賑災為名宴請河間豪右，緊接著恰當的拋出對他們極具誘惑力的經濟利益，雖然潤如細無聲，卻在豪右們通過各種門道打聽得知趙國“集緇縷”開發北三郡已經行成定製和完整的操作程序以後，實實在在將河間的民心拴在了趙國這條大船之上，即便今後燕國或者有可能緩過勁兒來的齊國來搶奪此地，在河間豪右一隻手被死死拴在趙國北三郡上的情況下也必然會落於下風。
人心之亂就要靠人心之藥去醫治，一場表麵上上不了台麵的宴席徹底引導了河間郡的民心倒向。有了眾多豪右死心塌地的支持，趙國朝廷收到了依靠軍力強製鎮壓達不到的良好效果，從第二天開始河間各地有影響力的家族便主動出人出力幫助官府發放救濟、維持秩序，不但賑災行動得到了順利進行，就連原先全力戒備防止民變的趙國軍隊也輕而易舉的抽出了手來，逐漸撤離集結為下一步的軍事行動做準備。
在這其中唯一有可能會受到些阻力的是白家，不過白家終究沾了趙勝的光，公子府白氏如夫人親自出馬，誰又好意思或者敢不給麵子？不過賑災形式的“廣告”可以讓白家做，至於今後的商業競爭卻不是給不給麵子的問題，不過從商之人都聰明得很，河間的巨富們自然也明白以白家人的精明，應當懂得規矩，那麼他們也就沒必要再說什麼了。畢竟這是商業競爭，就算是死對頭，誰還會撕破臉皮拿刀拿槍的去幹呢？
爭取到民心是一回事，完成賑災從而穩定河間秩序卻還需要很長的時間。不過眾人拾柴火焰高，趙勝陡然間多了許多幫手，也就用不著將全副精力放在河間上頭了，雖然趙何已經離開河間邑到各地巡幸去了，在賑災的表麵工作沒有完成之前趙勝還不能離開河間城，但他的目光卻已經悄悄轉向了濟東兵火熊熊的齊國大地。
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趙國在河間全力賑災抽不出手來並不等於沒在齊國方麵采取動作，在趙王何親幸河間的同時，雲台署的觸角早已伸向了齊國各地，雲台司官馮夷等人也在趙勝授意之下秘密赴齊。
此時的齊國已經很難再被稱為一個國家了，在屈庸和騎劫兩路人馬的分頭打擊之下，除了莒邑和即墨兩地以外，其他地方全數淪入了燕軍手中。為盡快占領齊國全境，軟禁齊王田地使其成為燕國的傀儡，名義上按盟約延續齊國社稷，事實上通過操縱齊王達到吞並齊國的目的，燕王除命令騎劫全力攻打即墨，爭取盡快占領齊國全境以外，更大的精力則放在了齊王藏身的莒邑。
莒邑地處現在的山東日照境內，是齊國五都之一，因其南邊直麵強大的楚國和後來乍興的宋國，一直以來都是齊國南部重鎮，有著堅固的城池和眾多的人口，燕軍攻入濟東以後，臨淄和齊國各地大量軍民和齊王一樣南逃到了這裏，雖然狼狽不堪，卻在事實上加強了莒邑的城防，再加上再往南退就要進入出國境內，逃無可逃的情況之下也隻有據城抵抗。
齊王如今幾乎已成喪家之犬，但貴為國君的喪家之犬卻和別的喪家之犬有些不同，至少氣勢不同，在田觸神秘“失蹤”，燕軍迅速殺到臨淄城下以後，齊王便喪盡了信心，雖然逃出了臨淄，但卻絲毫沒有據守要地登高一呼再整河山的雄心壯誌，隻顧著自己保命了。
保命，這是齊王此時唯一的念想，當然能重新登上王位繼續頤使氣指自然更好，但那都是在能保住命以後的事，現如今根本不敢做此想。目標明確之下就不會迷失方向，頭腦也跟著清醒了許多。齊王清楚燕國雖然恨不得滅了自己，但拉來一起伐齊的那五國卻並非完全與燕國一心，隻要能讓各國知道自己沒落到燕國手裏，那麼單靠自己齊王身份這麼個大籌碼，各國之間必然會內鬥，從而迫使燕國退兵，雖然不能恢複昔日齊國之盛，但保住社稷應當還是沒有問題的。
這樣的想法令齊王下定了決心鋌而走險，於是沒往南邊沒被燕國占據的齊國土地上跑，反而從伐齊各國軍隊的間隙中越過濟水一路向西跑到了衛國濮陽。