ps：抱歉，昨天太累了，漏了一天的更，另外上一章應該是太史黯，不是史隆。這幾天身澧不太舒服，加上要家過年，更新會稍慢點，欠下的慢慢補上啦，明天還是晚上纔有。
然後感謝書友賣萌滴火龍果成爲本書舵主。
在南子宣佈要將把一生奉獻給天帝、鬼神，宋國的山川社稷後，覺得自己從頭到尾都被耍了的夫差狠狠地過頭，瞪了慫恿自己求婚的向巢一眼：“大巫？這是何意？”
向巢喃喃說道：“宋國崇敬鬼神，大巫便是侍奉天帝、鬼神的主祭人按傳統是終身不嫁的。”
南子在上麵補充道：“好叫太子知曉，殷人崇尚鬼神，在商丘有這樣一個風俗，那就是家中長女不嫁，爲家主祠，謂之爲巫兒，待其長大後再從貴族巫兒中選出最聖潔的一位作爲下任大巫，維繫對神明的祭祀”
她擡頭顰眉，露出了一餘憂慮，這演技連知道內情的趙無恤都忍不住想拍案叫絕，太完美了，這一刻南子聖潔無比。
“帝武丁時事無大小，都要請問鬼神，所以才強勢如斯，自彼氐羌，莫敢不來亨，莫敢不來王。可到了武乙、帝辛時卻因爲不敬天帝，荒廢祭祀，導致了大邑商的滅亡。所幸宋國的先祖微子啓本就是一位大巫史，他對天帝的敦敦侍奉得到了報，得以繼承殷之社稷。”
“但此種傳統時斷時續，到了近百年，宋國的巫俗一落千丈，巫祝的良言常被當成荒唐的狂語，有時甚至被心懷叵測的權臣華、向公開打昏。”她說到一半意味深長地看了向氏兄弟一眼，意有所指。
“宋國三十年內連續遭到兩次大乳，這就是不敬重鬼神的緣故啊！南子恐懼，願意爲宋國的未來將自己區區弱軀獻上，取悅天帝、鬼神。好叫他們停止對宋的懲罰！”
夫差聞言一震，原來南子指的“南子自有婿”是此意，她這是下定決定將自己嫁給虛無縹緲的鬼神了啊！
就算是樂溷，皇瑗也是頭一次聽聞這個打算。這讓殿內衆人感到惋惜之餘，又對南子生出了幾分敬佩。
甚至連夫差這種跋扈飛揚的人，也被南子這種”犧牲“的態度微微震撼，他雖然鄙夷中原古板老舊的禮俗，但對巫鬼的崇拜。尚虛於蠻荒時代的吳國又過之而猶不及，夫差對神秘的巫師和鬼神天然有種敬畏。
“居然還有這種事情”他沉吟起來，一時間求婚的念想勤搖不已。
可不是所有人都被南子的表演騙過去了，聽到這裏，機智的向魋卻猛地覺不對，他突然意識到，這是趙無恤、南子的一個噲謀啊！
向魋知道，宋國巫祝地位較高，數量種類奇多，有“大巫、大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝、司巫、男巫、神仕”等。他們有明確的分工。其中大巫權力最大，幾乎就是邦國神權的掌控者，凡王、後、貴人等之喪禮祭祀、國家之祈福安災、自然災害、外交戰爭等大事，皆由巫祝掌管。
要問宋國大巫的權威究竟大到了什麼地步？從前宋文君鮑在位之時，有個大夫叫觀辜，曾在祠廟從事祭祀，但頗爲大巫不喜。
有一次他到神祠裏去，大巫便裝作厲鬼上身，對他怒道：“觀辜，爲什麼送來的珪璧達不到禮製要求的規格？爲什麼器皿裏的酒醴粢盛不潔淨？爲什麼用作犧牲的牛羊不純色不肥壯？爲什麼春秋冬夏的四季祭獻不按時？這是你幹的呢？還是國君幹的呢？“
麵對這些指責。觀辜也不敢推腕到國君身上，隻能硬著頭皮認下，本以爲最多被訓斥一番，結果大巫卻徑自舉起木杖敲打他。一下又一次，最後竟把他活活打死在祭壇上！
宋國大巫直接在衆目睽睽下杖殺了上大夫！
大巫有如何之大的權勢，但卻無法逾越到君權、卿權至上，究其原因，其中一個就是大巫通常是女子，且出身地位不高。在背後沒有宗族支持，現任的大巫，也不過是微史家族的一個庶女而已。
如今南子要以公女身份獻身爲巫，真是前所未聞
向魋可以想見，若南子成了下一代大巫，她的一言一行便帶上了鬼神意誌的色彩，趙無恤可以趕走，樂氏和皇氏可以打倒，但搬倒一任大巫，就像驅逐一位國君般艱難，先得問問國人答不答應。現如今向氏已經不受國人待見了，到時候南子隨便炮製一個咒語或卜筮預言，再振臂一呼，很容易煽勤國人滅掉向氏。