“在我剛離開緬北的時候，我確實覺得我的生命不一樣了，當你的生是另一個人的死換來的，你就得背負著更沉重的東西生活著。”
“但吃飽了，熱乎乎地站到這裏，現在我又覺得不對。”
“這樣不對。”他說，“他們的付出應該讓我變得更輕盈，我應該更快樂，像我媽一直好奇熱帶海水裏的珊瑚群，我應該潛下去替她看看，我還應該替阿灼去看一看學校，看一看朝九晚五的城市，看看我覺得平庸他們卻覺得可貴的東西。我應該如此。”
在這一刻，方應理似乎在任喻的眼睛裏看見很多東西。
有生命力的，掙動的。
他突然想，他們這些庸人的出戲是脫去什麽，是做回平乏的自己，而或許任喻需要的並不是一場出戲。
他一直在戲裏。
他好像一直在一部電影裏，一條公路上，那麽鮮亮，那麽光芒萬丈，鏡頭跟著他，太陽為他投下熾熱的光，靜物在飛馳後退，而他永遠向前。
金塔那邊有人在喁喁念經。任喻掐了煙，說：“我們進去看看。”
兩個人循聲走到金塔前仰視，夜晚令它的雍容變得溫柔，整個輪廓在黯淡的景觀燈和月色下泛著暖光，一層大殿供奉著四座法相莊嚴的佛像，二三層還有供奉著佛像的塔群。
“你知道雷牙讓是什麽意思嗎？”
“野草和荊棘讓出來的地方。”方應理回答，“作弊得來的，門口那塊碑寫了。”
任喻笑起來，抬手摸一摸方應理的發頂：“通過觀察得到知識，也是非常棒的小朋友。”
方應理也笑了：“謝謝任老師。”
“完整的故事好像是說，釋加牟尼生前轉世時曾在這裏生活過，佛涅槃百年後，有個佛教弟子來這裏修行，為了他能夠有修行和生活的地方，荊棘和野草紛紛讓開，所以就稱這裏叫雷牙讓山。”任喻說道，“你看雲南這邊的傳說，對自然好像有種很特別的感情，他們認為萬物有靈，連草都有慈悲。”
他對著佛像合十拜了拜，朝外走的時候，又問方應理：“你現在會信這些嗎？”
方應理說：“信一點。”崾殽
“我就說吧。”任喻眉眼彎起來，“我就說去過一趟東南亞，不信好難。”
方應理想了想：“倒不是因為東南亞。”
不是因為在八莫許過解心結的願望最後真的解了，也不是因為善惡有報，因果有終。
“我記得博爾赫斯說，愛上一個人就像是創造一種宗教。”方應理說，“以往我總是理性更佔上風，並不認同。”
“直到現在，我覺得因為你，我可能創造了一個宗教。”
你的形而上學，也是我的形而上學。我到你生活過的地方修行，了解你、深入你、闡述你、變成你。荊棘退讓，菩提葉長。