這不是在折他的壽嗎？
趙曜一邊對孟老先生說“使不得”，一邊急忙回禮。
皇帝很狡猾，等孟老先生向趙曜行完禮，他這才走過去扶起孟老先生。
“孟老，您向小十行這麼大的禮，小十可受不起。”
站在角落充當背景板的孫奎聽到皇子這麼說，在心裏吐槽道：皇上，那您怎麼不在孟老向十殿下行禮之前，阻止他老人家？等他老人家行完禮，您才說這話，是不是太晚了些？
趙曜連連點頭附和皇帝的話：“我受不起的。”說完，他又向孟老先生回了一禮。
孟老先生忙扶起趙曜，神色慈愛地說道：“十殿下快快請起。”
趙曜站直身子，乖巧地對孟老先生笑了笑。
皇帝故意裝作不知地問孟老先生：“孟老，您為何行如此大禮？”
“回皇上的話，草民是感激十殿下為天下讀書人做出印刷術，又為天下百姓做出曲轅犁。”當年，印刷術出來的時候，孟老先生寫好幾篇文章和好幾首詩詞來讚歎印刷術。
前幾年，趙曜又做出曲轅犁，再次震驚到孟老先生。雖然他老人家是大儒，但是他平日裏也經常種地。他並不是那種十指不沾陽春水的人，也不是那種覺得讀書高貴，不能下地的人。相反他非常喜歡種地，他吃的糧食和菜都是他自己種的。
就是因為知道種地的辛苦和不易，他老人家一直提醒並警告世人愛惜糧食。他時常寫有關種地、有關糧食、有關菜蔬等文章或者詩詞。
他老人家也專門寫過關於農活方麵的書。他還勸誡學子們不要隻顧著讀書，也不要以為讀書人就高人一等，更不要看不起辛苦種地的百姓。他經常建議學子們多下地走走看看，最好親自體驗種地的不易，這樣他們日後進入仕途就能知道怎麼造福百姓。
孟老先生這個人很樸實，不整那些花裏胡哨的，也不像有些沽名釣譽之輩。他覺得讀書人想要做官沒有什麼不好，也不覺得讀書人有功名利祿之心不好。他更不認為做學問的讀書人就品行高潔，比讀書做官的人高貴。在他看來，不管出於什麼目的讀書，隻要能救世或者濟世，又或者能造福百姓，就是好事。
他經常對友人或者他的學生們說，他不是大儒，也不比其他人厲害或者高貴，相反他比不上那些真正為百姓做事的人。
他還時常嘲諷自己，說自己研究了一生的學問，卻從來沒有為百姓做過一件好事。當年，他回歸山林，其實就是逃避。他覺得自己是個膽小可恥的人，不配做大家景仰的大儒。
先帝冊封他為大儒的時候，他是拒絕的，他認為自己沒有資格，直到現在他都覺得自己不配做大儒。
在歸隱山林這些年，孟老先生除了研究學問，也專研農活。由於他自己種地，他了解種地的各種困難，他一直想解決種地的難題，但是他做不到。
前些年，孟老先生走訪了很多種地經驗豐富的老農。老農們知道什麼時候撒種最好，知道什麼時候插秧最好，知道怎麼預防蟲害等很多事情，但是他們不知道怎麼解決耕地困難，不知道怎麼提高糧食的產量……
孟老先生隱居的地方在江南某個偏遠的山裏，趙曜製造出來的曲轅犁最適合耕江南的田地。它讓耕地變得簡單了些，也變得輕便了些。
要想糧食增產，除了種苗好，除了要施肥，除了要灌水等緣故，最重要的是要耕好地。如果地耕的不好，再好的種苗，再有充足的肥料，充足的雨水都不能讓糧食增加。
耕地是種糧食最基本的，最困難的，也是最重要的一環。曲轅犁的出現真的解決了耕地困難的問題。
江南地區的糧食本來就要比其他地方多，曲轅犁的出現讓江南的糧食翻了幾番。
這幾年，江南的糧倉裝滿了糧食。不止如此，百姓家裏也裝滿了糧。家裏有了餘糧，百姓們心裏踏實，再也不用擔心餓肚子。經曆過前朝暴亂，沒有糧食吃，淪落吃土，甚至吃人的地步，百姓們再也不想經曆一次。
因為曲轅犁的出現，百姓們對趙曜感恩戴德。有不少百姓把趙曜這個十殿下稱為“再生父母”。在民間，在百姓心中，趙曜這個“不受寵”的十殿下有著很高的名望。
前些年，因為宣平侯他們到處吹噓代王的戰功，代王在民間有很高的名望，太子遠不如他。但是，這幾年，百姓們感激的不再是戰功赫赫的代王，而是趙曜。
對百姓們來說，沒有什麼比糧食重要。十殿下讓他們的糧食變多，十殿下就是他們的大恩人。
一向關心民生的孟老先生，自然也非常感激趙曜。他老人家這次出山講學，第一站選擇在京城，一方麵是因為京城在天子腳下，全大周最為優秀的讀書人都在京城。另一方麵是他想見見做出印刷術和曲轅犁等東西的十皇子。
在來京城之前，孟老先生特意打聽了有關十皇子的事情，知道他是一個不受寵的皇子。還了解到因為他的外祖家沒有什麼權勢，所以朝中並沒有大臣待見他。
孟老先生想著自己有大儒這個虛名，如果他來京城拜見十皇子，多多少少能幫到十皇子。但是，當他見到趙曜的時候，他忽然明白為什麼年幼的十皇子能做出這麼多利國利民的好東西。他還發現十殿下並不像傳說中那樣不受寵，相反皇上很寵愛十殿下。