“夫子理應受此大禮。”
段夫子又打趣道：“府學時常午後便散學了，初一十五休沐，你要時常回來，好讓我考校學問，若是發現心有懈怠，學問沒有精進，我可不依。”
其實是叫裴少淮經常回來交流學問。
此後，裴少淮便有兩處學習的地方了。
“小子謹記夫子教誨。”裴少淮也跟著打趣道，“言成大外甥可別偷偷叫人把我的桌椅搬走才好。”
“淨瞎說。”徐言成嘿嘿應道，“明日我便光明正大幫小舅給撤了，豈會偷偷來?”
五月初九這日，順天府學裏，宋山長帶著一眾教諭組織考核順天府秀才們的學問，時長半日，習八股文兩篇，時間還是有些緊張的。
隻堪堪錄取五十人，卻有近兩百人參加，個個皆有秀才功名。
依照不成文的規定，院試前十一般是不會被淘汰的，裴少淮居於院試案首，更是無需擔憂。但裴少淮依舊很認真對待此次考試，心想，橫豎已經耗去了時辰，還不如仔細對待，若能寫出兩篇上乘之作，也算有所收獲。
其一題出自《中庸》，言道：君子和而不流。
其二題出自《詩經·衛風》，言道：如切如磋，如琢如磨。
兩道題講的都是君子品性，出題十分平易，恐怕是考官有意如此，因為愈是平易愈是難出佳作，也愈能顯現考生的筆力。第二題出自五經中的詩經，不管考生以哪一部為本經，都要以此為題，以《詩經》為本經的考生自然高興，非《詩經》本經的考生若是連“如琢如磨”都不會破題，那也不必再考了。
這也再次說明一件事，學生選擇本經可不意味著隻學本經，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》一部也不能落下。
對於第二題，裴少淮沉思片刻，心道，玉質是天生所有，若想成為玨，則需雕琢磨礪，若是比作人，則天性稟賦比作玉質，一心求學為雕琢過程，一個有天賦的人也要虛心求學方能成才。
二者缺一不可。
打定主意以後，他下筆破題寫道：“論君子之德，故當觀其所稟，而猶當考其所學。”稟，稟持天賦也。
潤色成文以後，裴少淮又檢查了一遍，還算比較滿意，兩篇文章謄抄好後，安靜等待交卷出場。
翌日，順天府學放榜，裴少淮、江子勻和賀涵學等院試前十，均在錄取之列，裴少炆不知何緣由並未參加考試，放棄了入讀順天府學的機會。
裴少淮不知道的是，他的卷子被教諭們紛紛傳閱，又呈給山長，眾人皆稱讚其文句中透著一股靈性，既引經據典又不古板。