第三回吳月娘舍珠造佛薛姑子接缽留僧
詩曰：
參破空虛事事禪，多藏厚利亦徒然。
慳貪徒積生前債，施濟難酬此世緣。
摩什自能成寶剎，如來原不愛金磚。
塵根欲斷先求舍，凈洗泥塗種白蓮。
這首詩單表這《感應篇》勸人施捨，內日矜孤恤寡、敬老懷幼，宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危，受辱不存怨，施恩不求報，與人不迫悔。所謂善人天道佑之，福祿隨之。隻這幾句，人人俱知，人人不能行。是怎麼說？隻因人一點愛根不肯輕舍。我放債偏要多些好，我還債偏要少些好，自家的文字偏強，別人家女色偏美。又有一點疑根不肯輕信：見這樣好巧惡人偏享富貴，忠誠正直偏受貧窮，便說：「有甚天理？有甚報應？誰見那舍錢的那個成佛作祖，不如大酒大肉，高官厚祿，住的是高房大廈，喜的是妙舞清歌，那件不是這財上得來？費了多少機謀，如何便把他輕輕舍了？」
因此疑中生吝，吝轉生疑，再沒有信這《感應篇》的。即上根人略信一半，行的一二也就說：「勾了，除了我行，別人誰肯？」未免滿心望報。隻這個妄想，就舍了萬金築起一座梁王阿育塔來，那達摩也隻說是人天小果，不許成佛，何況下根的人還百計騙人，怕不得銀錢到手，那有拿著自己的錢周恤平人患難的？就是輕財濟物、豪傑仗義的事，世上也還有內說憫人之凶、樂人之善、受辱不怨、施善不望報，實實有些行不去的。即如樂人行善也還不難，如凶人，騙害無所不至，有何該憐憫他？不知這等惡人負心滅理，違天不祥，大惡貫盈，不久喪滅，定有奇禍秧及子孫。那世眼看做仇家，佛眼看做異物，自然慈悲痛哭：他何普滅絕人心，到此地位？——這等心腸，豈不是善人：所以，凶人害不得他。孔子待桓越、陽貨也隻是一個憫字。施善不求報已是難了，況受辱不怨，或是當麵橫逆，負心妄加，實實難堪。就不報他也罷，難道不怨？豈是人情！這善人看做飄瓦虛舟，與禽獸一樣，還是輕薄他。其實，唾麵自幹，許多受用處。如韓淮陰貧時受了胯下之辱，後來以千金謝了漂母，把惡少俱封了官，真如太虛浮雲，有何掛礙！如此講來，這《感應篇》豈不是仙佛根基，如何輕輕看過？今日說此一段理學，也隻為西門慶罪多惡重，受了那不義之財，以致妻子受害，家破身貧，全無住處。當初如有一點善根，肯輕財重義，那有此報。
吳月娘因莊上被劫，不敢久住，又無親戚相投，正自悲哀，忽有老馮說：「你老人家還記得觀音庵薛姑子麼？他城裏因與地藏庵王姑子告了狀，出城來在這村東裏，又起了個準提殿，好不興旺。如今善事未完，造的檀香接引佛像，我還隨喜了一會。離這莊上，不上五裏路，咱今尋他且住這一宿，又是女僧家，你是箇舊檀越，有不留的？就有些亂信，咱一個女道家，也好藏躲。」月娘聽說點頭，玳安也說去的是。
即時，小玉抱著孝哥，老馮、玳安領路，不一時出莊，行了五六裏，早到庵門首。是一個小村，枕著流水，在大路旁邊一座深林，進去甚是幽僻，但見：清清佛舍，小小僧房。數株古檜當門，幾樹喬鬆架屋。小橋流水繞柴扉，時聞香氣，野岸疏林飛水騖，遙見幡揚。掩門月下，須防夜半老僧敲，補衲燈前，時共池邊雙鳥宿。
一行說話，早到庵前。隻見一個小哈巴狗兒汪汪咬進去了。
庵門緊閉不開，眾人乏困，且在簷石坐歇。
卻說薛姑子，因那年為他寺裏引奸起首，犯了人命，當官一拶，城裏庵子原是他師兄王姑子的，告他不守僧規一狀，就失了體麵，住不下了。後來眾施主道，奶奶們因這村裏有箇舊準提庵，日久招不住人，來的和尚都不學好，就請他來住，安禪講經，刻像做道場，引的鄉下一般邪教婦女們來聽宣卷，都拜徒弟。不消一年，就蓋了三間方丈、三間韋馱殿，終日送油送米的，好不熱鬧。因這兵亂，躲了幾日，回來每日關門使徒弟妙趣、妙鳳二時工課不缺。那日隻聽狗咬，忙叫妙趣開門出看，正見月娘人等坐在門前。認得是月娘，忙道：「快請奶奶進去：」好不殷勤。月娘先正殿上拜了菩薩，妙趣敲的馨響，薛姑子忙整衣而出。隻說是來的官客，一見月娘，不覺滿麵堆下笑來，說道：「我的奶奶，這樣荒亂，你在那裏來？我就各處施主家一個信也問不出來。」看孝哥道：「哥哥長成了。這幾年不到宅裏，玉姐成家幾時了？」即時燒水，請月娘沐浴了，又拿幾件布絹替月娘換換底衣。不一時，忙的妙趣、妙鳳做飯不迭。
此時午齋，在方丈先吃了茶，就是兩碟紅棗、兩碟柿餅、兩碟糕幹、兩盤爐餅，喜的孝哥取了棗子在手裏隻是吃，全不眼生。月娘笑道：「你還認的你薛師父？改日舍在庵裏罷！也省的帶累的我勾了。」不一時，又拿上飯來：米飯、油餅，又是一大碗椿芽、油炒麵筋加糖油的豆腐皮、一碟醃筍、一碟醬茄、四碟小菜——俱是時新蘿葡、豆角、香椿、醃椒之類，甚是齊整。吃完飯，苦茶漱了口。那玳安、小玉、老馮都在廚下，安排在炕桌上吃餅去了。月娘見他這等誠敬，也是窮途容易見德，十分感激，心中又痛切一番。飯罷，天晚，薛姑子把自己禪房請月娘安歇，別有一間凈房，禪床、經卷、香爐，掛著一幅達摩渡江畫，是他的客座，在此宣卷。同妙鳳法炕上睡去不題。有一詩單表這患難相逢、人情冷暖光景：蕪簍麥飯君臣重，漂母憐飢國士生。