第299章 兒童文學
謠言被攻破，
學生們又能冷靜下來思考陸時的話了。
現場變得極安靜。
陸時環視一圈，說道：“我剛才就提到，今天的主題是世俗認知和文學創作之間的衝突。就比如《月亮與六便士》的主角——思特裏克蘭德，他並不討喜。”
何止不討喜，
很多人讀完，甚至覺得有些惡心。
作為從事金融業的富裕中產，思特裏克蘭德家庭美滿，
誰能想到他忽然離家出走，僅是為了追求四十多歲才開始的夢想——
繪畫。
但現實殘酷，
他在巴黎賣不出一幅畫，貧病交加、險些喪命，最終靠施特略夫的資助才渡過難關，
離譜的是，施特略夫不僅資助了金錢、還資助了老婆。
但思特裏克蘭德是個徹頭徹尾的人渣，褲子一提，繼續追求藝術，最後來到與世隔絕的塔希提島，娶了當地土著女人。
學生仍然堅持，
他繼續畫畫，還染上了麻風病，
病死前，他完成巨型壁畫，又留下遺言讓人在死後焚毀畫滿壁畫的房子。
這一次舉手的是剩下的三成人。
陸時又問：“又有多少人喜歡他呢？”
教授若有所思。
劍橋的學生也是勇，堅定地踐行“吾愛吾師，吾更愛真理”這一原則。
他清清嗓子，
“
對思特裏克蘭德來說，成功與否並不重要，
之所以選擇畫畫，是因為他必須畫，心底的衝動告訴他：
“不畫畫，毋寧死！”
我質問他：‘假如你怎麼折騰都是三流畫家，你還值得放棄一切重新開始嗎？’
前排的一名教授說：“陸教授，坦白講，這個世界上有很多像思特裏克蘭德那般執著於夢想的人，但真正能成為大畫家的，又有幾個？而且，就算是思特裏克蘭德，也是死後才成名的。”
提問的教授並不著惱，
他轉過身來，
“怎麼說？”
“但作為讀者，我們絕不能將這種成功視為思特裏克蘭德做出抉擇的動機。”
而亞伯拉罕的繼任者，哪怕能力遠遠不如他，仍借此空檔平步青雲，獲得了世俗意義上的成功。
這是思特裏克蘭德的回答。
立即有學生說：“陸教授兩次都舉了手。看來，你對思特裏克蘭德的態度十分複雜。”
陸時淺淺地歎氣，
“是的，非常複雜。一方麵，我覺得思特裏克蘭德確實是個道德水平低下的人；另一方麵，我又有些欽佩他對生活的態度。”
寫亞伯拉罕，就是為了說明，不成功，也不一定代表生活沒有意義。
他明白了，
陸時點點頭，
他剛想承認對方說的，下麵卻有學生替他發言了，
“教授，你沒讀懂這本書。”
陸時說：“劇情已然過半，為什麼還要寫一個無關主線的亞伯拉罕呢？原因就在於，中的思特裏克蘭德的藝術成就太高，會讓讀者認定他是為了成功才選擇的繪畫。”
學生們不由得陷入沉默。
而陸時又舉了起來。
教授笑道：“可是，陸教授在中描述了思特裏克蘭德藝術上的成功。”
禮堂內一片竊竊私語。
19世紀末、20世紀初，世界還沒有開始左轉，不隻是東亞，絕大多數國家和民族仍強調責任感，
大部分時候，人們在為了家人或是某個集體而活，
爭執不下，
”
這沒什麼不對。
陸時進一步提示道：“中，還有一個與主線無關的人物，那個名叫亞伯拉罕的醫生，各位還記得嗎？”
眾人沒想到地，陸時自己也舉起了手。
‘我告訴你我必須畫畫，我由不了我自己。一個人要是跌進水裏，他遊泳遊得好不好是無關緊要的，反正他得掙紮出去，不然就得淹死。’
大致占現場的七成。
兩人不由得對視。
現場沉默了幾秒，
隨後，學生們緩緩地舉起手，
作家不喜歡自己筆下的角色，還是不太常見的。
眾人了然，
陸時說：“兩位的爭執，我引用中的原話來解答吧。中，‘我’在巴黎找到了思特裏克蘭德，之後發生了一段對話。”
學生答：“世俗意義的成就，不該在討論之列。”
但人們的心中又有悸動，偶爾想要衝動地任性一下，
人本主義思潮也隨之湧動。
陸時問道：“有多少人不喜歡主角？請舉一下手。”
亞伯拉罕成為主治醫生後風頭無兩，
但他急流勇退，辭去了職務，跑到小城市度過平凡的一生。
教授好奇問道：“所以，你才安排了那個劇情，讓思特裏克蘭德將傑作付之一炬。因為，他不需要外界認可來作為成功的標準。”