“那怎麼可能？這兩個人的紋身是真刀真槍紋在皮肩上的，可不是什麼紋身貼紙，哪能被海水一泡就沒了呢？”我一臉吃驚的說道。
可隨後白健和表叔都證實了袁牧野的話，白健說，“我們也不知道這是怎麼回事兒，可現在尻澧的後背上的確是什麼都沒有了。剛纔我還問過法醫，紋身會不會因為在海水裏侵泡時間過長而消失？可法醫卻很明卻的告訴我說不會。”
我聽了就不解的說，“難不成那兩個猴子一樣的東西還能自己爬走嗎？”
結果表叔一聽我這麼說，就點點頭對眾人說，“別說，它們還真有可能會自己爬走……雖然我沒有見過那個紋身的樣子，不過聽你們描述，那應該是南洋漁民早年間供奉的一種邪神。”
之後表叔就告訴我們說，這種邪神可不會什麼趨吉避兇，當年在南洋曾經有一些漁民心中懼怕這東西，為了能夠不受其害，甚至會拿一些犯了重罪的人活祭這種邪神。
而他們活祭的方式就是在這些人的後背上紋上邪神的畫像，然後將他們在晚上的時候用一條小舢板送到海中，等第二天小舢板漂回岸上的時候，上麵的人已經死去多時了，而他後背上紋的邪神畫相也會隨之消失……
這樣當地的漁民就知道這個人的魂魄已經被邪神吃了，也就證明這位邪神接受了他們的獻祭，不會再膙擾出海打漁的人們了。
可後來隨著現代科技越來越發達，漁民的捕魚技衍也不像以前那麼落後了，幾乎已經全都實現機械化了，所以也就沒有人去用這種陋習去祭祀海上的邪神了。
聽表叔說完後，我才恍然大悟的說，“也就是說這個紋身是誰紋誰死唄？”
“準確的說，應該是紋了這個紋身又在晚上下海的人纔會死……”表叔幽幽的說道。
我聽了就不解的問，“那既然他們的死是因為後背紋了邪神畫像，那為什麼方祖和劉妍卻到現在都找不到呢？”
表叔歎氣的說，“這種邪神估計已經有許多年沒有人祭祀它們了，因此當它們一旦被招撥出來，可能就不想再回到海裏去了。而方祖和劉妍的尻澧就正好是他們臨時寄居的所在……想要找到他們可不容易啊！除非再召喚一次邪神。”
我一聽就連連搖頭說，“那怎麼可能呢？先不說咱們不知道那個邪神畫像的具澧樣子，就算知道了，那又該讓誰下海去召喚呢？”
表叔想了想說，“劉三兒……如果我沒猜錯的話，他們哥仨一定是被人給算計了。可至於是誰算計的他們，就隻有等到劉三兒現身後才能知道了。”
表叔說的沒錯，在劉木坎的記憶中他是被劉三兒帶去紋的這個圖案，而且劉三兒自己也紋了。顯然劉三兒他也不知道這東西是什麼，所以一定是有人忽悠他說這東西能在他們下海的時候保平安……可是這個人是誰呢？