但是所見的，在某一個地方，這棵神樹卻不一定就不是真實存在的，一切都要看他所處的位置，當時所感知到的，所想要見到的真實是什麼。
就好像這天地之間的萬物一樣，你所見一塊石頭，是一個死物，沒有任何的與生動有關的表現，那麼你認為它是一個死物，它自然就不可能是死物。
但是若是你能夠拋開世俗肉眼的成見，從另外的角度去感知其存在，也未必就不能夠發現存在於石頭當中的靈性，從靈性來看，那麼石頭也就不是一個死物了。
死物是寂靜的，是不會動的，也不會給人提供任何的東西，隻有活物，隻有有靈性的，才會動，才會給人提供能量，給予人幫助。
若是連“見死為生”都不能做到的話，那麼自然也就不可能從天地萬物當中獲得能量，利用天地萬物的能量為己用了。
真武修煉當中，從第二階段的靈感之境，到第三階段的天和之境，要求修煉者達到“天人合一”的境界，讓自身與天地萬物達到高度的統一。
可是人是活物，是生命體，而天地萬物之中，大部分都是死物，比如石頭，比如泥土，乃至於山川河流等等，在常人的理解當中，人怎可能和石頭融為一體呢？
正是因為人無法和石頭融為一體，所以凡人便是凡人，無法跨出那超凡的一步，靈感的境界已經見凡人的眼界大為擴展，突破了一些界限。
天和，就是再度的突破，徹底的打破這些界限，到那時候偉岸的天地大力，就都有了可以借用的空間，人自然也就可以和石頭融為一體了。
此刻陳飛心中的念頭連轉，也在不斷地感悟，參透更多的東西，而且他突然發現，“死”了自己，他的思緒在修煉之時仿佛變得更加的輕鬆順暢了起來。
原先思索領悟的時候或許還會受到種種的限製，而現在，那些限製全都消失不見了，就好像，他從“身體”裏麵脫離出來之後，也就擺脫了身體對自己的限製一樣。
老道與陳飛麵對而坐，看到陳飛臉上的光芒流轉，知道他此刻參悟關鍵，思緒電閃如飛，於是麵帶笑容，靜靜的看著，並不去打擾他。
陳飛的思緒流轉確實是非常的快，他感覺自己眼前之一切，能夠隨著自己的思緒的變化，跟著山川河流，跟著大地一起快速地運動。
那些曾經觸不可及的，現在都可以輕鬆的觸碰到，能夠近距離的接觸它們，甚至於可以和它們進行交流，這些都是非常的玄妙的體驗，用語言是很難以進行描述的。
陳飛也不知道自己到底思索了多久，思緒飄得有多遠，直到他忽然心有所感，隱約當中好像有一股清涼之意，從自己的眉心忽然出現，跟著便是迅速地傳遍了自己全身。
那雖然隻是一瞬，但是他一下子就從其中驚醒了過來。