乳世三國，英雄好漢翰番上場，叛徒奸人翰流下臺。上場、下臺，似乎非常容易，但如何鑒別英雄好漢、叛徒奸人，卻委實是件讓人頭疼之事。
說其頭疼，並非危言聳聽。事實上，英雄好漢可能以叛徒奸人麵目下臺，叛徒奸人可能以英雄好漢麵目上場。下臺、上場，城頭變幻大王旗，旗手好壞誰人知？故而如何識人，便成一門不簡單的學問，因為不簡單，於是就有"人心叵測"、"知人知麵不知心"之說。
但也有樂觀說法，那就是"路遙知馬力，日久見人心"，似乎時間一長，就能看出人的"好與壞"。不過這裏又出一個問題：多長時間才算"日久"，一年？十年？二十年？抑或更多？但不管時間多長，僅用"老奸巨滑"四字，即可蓋掉"日久"。
如此看來，識人關鍵在"伯樂"。但伯樂也是人，既然是人，難免走眼。比如時下那些被查的貪官汙吏，"上臺"前無不經過評議、考察、公示等"照妖"環節，照理不會出問題，但奇怪的是，還是"下場"了！
繞來繞去說了那麼多，目的在於說明：人是一種易變勤物，很難像工廠流水線那般定製模具，故而也就沒有必要再在識人問題上糾纏了。為何這麼說？蓋因有著神機妙算智慧的諸葛亮，也被"易變"的部下耍成了"用人失察"。如謂不信？請看下文。
諸葛亮早年為劉備軍師，之後官至蜀漢丞相。在他"鞠躬盡瘁"效力劉備、劉禪那些歲月裏，被他提攜之人不計其數。但這些人中，能夠得到諸葛亮看重的人，注意，這裏指的是"看重"，也就隻有四個，他們分別是馬謖、關興、法正、楊儀。依據來源如下：
《三國誌馬良傳》："良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。"
《三國誌關羽傳》："興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。"
《三國誌法正傳》："諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智衍。"
《三國誌揚儀傳》："亮數出軍，儀常規畫分部，籌度糧發，不稽思慮，斯須便了。軍戎節度，取辦於儀。亮深惜儀之才幹……"
相信接髑過文言文學業的讀者，一定能夠充分、透徹、全麵地理解"深加器異"、"深器異之"、"每奇正智衍"、"深惜儀之才幹"之語的意思。如果還不理解，那就強調一下，這些描述，類似時下網民給某人冠以"最美"字眼一樣。
馬謖共有五兄弟，馬謖排行最小，因字都帶"常"，故有"馬氏五常"之稱。馬家在荊州屬於士族，諸葛亮與馬家建有朋友之誼。《三國演義》提到，諸葛亮跟隨劉備後，"馬氏五常"中的馬良入駐關羽帳下，馬謖則為劉備從事。
馬謖這人，好論軍計。因於有著共同愛好，諸葛亮經常和馬謖一邊品茗，一邊討論問題，時常一談就談到深更半夜。