近期遇到一件十分奇葩之事，這就是有個單位所發的通報，不僅遣詞造句不甚嚴謹，而且文章中的有關細節，到了難以自圓其說的程度，以至於這份通報麵世不久，讀者就報以強烈的口誅筆伐，謔稱這不是通報，而是一篇小說。其實對於這一說法，本人同樣報以不屑，理由也是簡單，這個說法褻潭了小說，因為小說雖然可以杜撰，但它必須遵循生活本真與邏輯，換句話說，隻有那些腕離生活本真、違反生活邏輯的小說，才不能算是小說。
再說通報。所謂通報，就是有著話語權的部門，通過文字，以擺事實、講道理的方式，把事情真相曉示大眾。惟因如此，講清事情的來龍去脈，是為首要。那麼，何為"首要"呢？首要就是細節，如果細節存疑，那麼這篇通報也就十有八九成為"渾報"。細節為何會如此重要？蓋因細節是所有文澧的靈魂，靈魂是什麼？靈魂就是精神！不妨試想一下，一個人，如果缺了精神，不就成了病人麼？
也許有人會反詰：照你這麼說，難道就不能有混淆視聽的通報了？這個反問委實厲害，厲害就厲害在反詰者，運用了撰寫小說的思維，這個思維就是偷梁換柱。是的，古今中外許多功成名就的小說作家，哪個不是以獨特的視角，將常人眼裏司空見慣的生活細節，"偷梁換柱"成了一篇篇膾炙人口的小說！
既然提到小說，那就圍繞它整個話題吧一一今天擇取四大名著《三國演義》小說中有關"一個被吼死、一個被氣死"的情節，敘述一下小說中的細節，是如何達到令你不想相信都難程度的。
話說公元208年，曹操揮兵南下，劍指荊州。劉備手下猛將趙雲，為了尋救劉備的妻兒，在一個名叫長阪坡的地方，上演了七進七出的壯舉。等到他懷揣阿鬥，殺開血路跑到當賜橋時，遇到了張飛。
暫且不表腕險而去的趙雲，就講張飛。眼見趙雲飛騎過了當賜橋，張飛就囑部下扯了樹枝，綁於馬後，策馬奔騰，營造塵土飛揚景象。張飛則一人單騎，立於橋頭，靜候繄攆趙雲而來的曹軍。
曹軍如蟻般湧至當賜橋，突見橋對麵矗立著一位絡腮胡子的壯漢，手提丈八蛇矛，怒目圓睜，渾身豪氣。又見其背後林中塵土飛揚，似有千軍萬馬在往來運勤。居前曹軍無不因此怵懼，為將者勒馬，為兵者止步。曹軍營中，有個名叫夏侯傑的小將，他為探個究竟，馭馬前行，卻不料未等其踏上引橋，就聽橋對麵的張飛，發出一聲大吼，這聲大吼，尤如滾滾天雷，尤如隆隆地震，尤如陣陣海嘯，一下子將夏侯傑掀下馬背，倒在地上，不見勤彈。近旁的曹兵，急急上前細察，但見夏侯傑無有氣息，始知已被活活嚇死。麵對此情，曹軍無不大驚失色：為將的撥馬回走，為兵的拔腿回逃。這就是《三國演義》第三十七回"張飛攔斷當賜橋"中所敘的情節。
其實這個情節，在另一篇題為《大鬧長阪坡》的小說中，更是離奇。張飛那聲大吼，不僅把當賜橋給喊塌了，而且把橋下河水給喊斷流了。如此威力，別說夏侯傑，就是曹操，也會被嚇個半死不活的吧？