房門打開，萬世仁一行正好從屋裏出來，可能還都虛於驚駭之中，沒人理會這些考生，帶著楊凡回屋進行答辯。
沒等考生們到門口，病人抹著眼淚出來，看到眾人，先是一愣，旋即笑道：“剛才那個年輕醫生可真厲害，按摩幾下把我兩條腿給治好了，粉碎性骨折啊，以後誰還做手衍，既花錢又遭罪。”
病人興高采烈的走了，這些考生受到的震撼卻不小，粉碎性骨折，不用手衍，而且那麼短時間內能治愈？即便站在最後的那位靈醫，也直呼不可能，但事實擺在眼前，不得不信。
白蘭眼眸中湧現淡淡的笑意，不愧希世之才，順利通過明醫的可能性非常大，心裏為他高興。
這次答辯涉及的知識麵比較廣，如《神農本草經》，《傷寒論》，《黃帝內經》，而楊凡一一從容應答，最後論著楚國學發問時，他提出一個非常冷門的問題，或許以為這樣能夠難住他吧。
怎樣發現‘附澧’？
這可是五行針法中的知識，對楊凡而言，倒背如流都不是問題。
在楚國學看來，現在的年輕人，都崇尚科學，根本沒人相信鬼神，挖空心思，他才想出這麼一個大難題。
楊凡略微遲疑，腦海裏組織著語言。
“楚禦醫，要不要換個問題？年輕人對附澧一詞，應該不太熟悉。”
做為主考官，對楊凡已勤愛才之心，自是不希望楚國學把他拒之在明醫之外。
“萬聖醫，此言差矣，凡是進入炎黃神醫組織的，哪個不是博覽群書，知識淵博，這樣的小問題要是不懂，有什麼資格通過明醫？”
楚國學說的義正言辭，理直氣壯，就算旁人想偏袒楊凡，也有力使不上。
“這個問題難度似乎不大，我就用我的理解說一下。”
楊凡一開口，眾人豎起耳朵，“我認為確定‘附澧’是否存在的方法是注視病人雙眼，以己之神會彼之神，大家都知道，眼睛是心靈之窗，它能反映病人有神或是無神。”
“方法很簡單，要求病人注視你的一隻眼，你對視病人的眼，專注於病人與你對視的那隻眼，用你的凝視力與病人的神取得聯係，如沒有‘附澧’，在這樣直接的凝視下病人會感覺不安，會眨眼或微微躲開視線，而一個有‘附澧’的人，他不會有任何反應，你感到自己對麵一片空白，或有如臨深淵之感。”
說完，看向楚國學，“敢問，不知我說的對不對？”
楚國學鼓掌笑道：“說的非常到位，可謂經驗之談，看來你是鬼神信奉者？”
“應該存在吧？有時候不得不信。”
楊凡儲物戒指裏就有一個索命鬼，你說他信不信？
楚國學語氣一變，“老萬，這樣一個鬼神論者，你能讓他通過考核嗎？”
萬世仁眉頭微皺，楚國學在變著法給楊凡下套？想了想說道：“我隻知道他答出了你問題，其它都不重要。”
“什麼意思？你支持他，說明你也認為世間有鬼魂存在。”
“你？”
萬世仁還真拿他沒辦法。
而楊凡悄然的放出索命鬼，笑著問楚國學，“你不信嗎？”
“世上哪有什麼鬼魂？都是騙人——唔唔。”