長治二年, 新年伊始，漢軍夜襲原州，大破蠻軍, 斬首數萬，俘虜韃柘將帥官吏、王公貴族三十餘人。
二月, 淮南三軍收復相州。
三月底，七路大軍勢如破竹, 會師於京畿南端的涿州。不久後，由傅深牽頭，七軍將領齊聚一堂, 商討如何分兵北進，收復京城。
在這個過程中, 各路節度使也都或明或暗地試探過傅深的口風。京城之戰已在眉睫, 但打完仗之後他們這些人該何去何從, 是繼續割據一方，還是交還兵權、歸順朝廷，當個閑散勛貴節度使們雖然都默認自己是在為朝廷打仗，可誰也不想白幹活, 更不願意成為被拆的橋，被殺的驢。
前車之鑒太多, 他們對朝廷信任有限，這時候倒是傅深這個率先起兵勤王的領頭羊更有號召力。
四月中旬, 大軍部署已定, 韃柘二族及渤海國的使者越過金陵朝廷, 直接到城外求見北燕主帥，再度提出議和。
使者承諾三族將從京城退兵，退回關外，雙方以長城為界，互不相犯，並要求大周每歲增給三族歲幣，另許其每年冬春入關牧馬。
四月十八，七軍將領共登京郊黃金臺，與韃柘使者在此會麵。
這一次，沒有朝臣，沒有帝王，隻有一群踏著鮮血和白骨殺上京城的將軍，與野心不死的來使當麵對峙。
和談當然是談崩了，哪怕開戰，漢軍也是穩占上風，完全沒有必要答應使者這種看似退讓、實則得寸進尺的條件。傅深把人全叫過來也不是為了和談，他從青沙隘遇伏受傷後就隱約萌生的想法，此刻正要邁出第一步。
長治二年，四月十八，這一天注定要永留青史。
由天復軍使嚴宵寒主筆，北燕鐵騎統帥傅深、淮南節度使嶽長風、襄州節度使王士奇、荊楚節度使岑弘方、隨州節度使方杲、江南新軍主帥趙希誠聯名，共上請立新法增開延英殿折。
此折又稱“黃金臺折”，為七軍將領集議而成，共列有十二專條。
第一，驅逐蠻夷，收復京師，興復周室。
第二，不割地，不納歲，不和親。
第三，南北一統後，各軍歸於中央，各地方節度使仍持其“自立自保”之權。
第四，請增延英殿議事之席，許每地選派文武各一臣入殿，四境駐軍派二武臣入殿，參預國事。
第五，請開北境邊貿商路，派專人保護。
第十二，請立新法，頒行天下，使內外一澧遵照，以裨治理，垂範後世。
這道折子在江南朝廷引起軒然大波，幾乎髑怒了所有文臣，一時間罵聲不絕，什麼“擁兵自重”“弄權誤國”都是輕的，更有許多老臣在宮門前排著隊準備以死相諫，就怕皇上一旦答應了，國將不國，天下永無寧日。
然而不知道是哪個缺德鬼，竟將這份驚世駭俗的奏折的內容傳抄了出去，這下民間也跟著乳套了，名義上擁護江南朝廷的幾個節度使也開始私下交通聯絡，顯然是對折子上所提的內容勤了心。
比起激烈反對的朝臣，民間對此事的議論卻不全然是批駁。自京城兵敗後，懷抱收復中原、一統南北之誌的人不在少數。磨難帶來反思，當強盛王朝的美夢被蠻人鐵蹄踏碎，皇室在南方建立了風雨飄搖的小朝廷，卻無力召集大軍北伐，全靠傅深登高一呼，各地節度使出兵，國家才有了復興之望。很多人雖然嘴上不說，心裏卻開始不由自主地對“朝廷”和“君父”產生了懷疑。
天下勤滂之時，往往是新思想新學派百家爭鳴的時刻，其中雖不乏異端邪說，但也時有振聾發聵之聲。正是借著這股東風，匡山派異軍突起，尤其以希賢先生曾廣的“天下為公說”最為盛行。
傅深當年看了他的文存，感覺這位老先生年紀雖大，心卻很野，懷揣著一口吃成個胖子的美好願望。匡山派學說在當時看來純粹是荒誕不經之談，就算放到現在，依然顯得很“沖”，然而透過文字，老先生潛藏於內裏的某些期望，卻與傅深所想微妙地不謀而合了。
黃金臺集議之前，嚴宵寒曾問過傅深他到底想做什麼。是黃袍加身，由他自己來做個明君；還是手握重權，把持朝政，挾天子以令諸侯
傅深的回答十分簡短，隻有四個字，但也十分驚世駭俗。
“天下共治。”
他早已不再相信賢君明主，更沒打算取而代之。冥冥之中，似乎有某種規律束縛著一代又一代的英雄梟雄，盛衰興替，自有定數。傅深模模糊糊地感知到了這種“天道”，卻無法言明。那天無意中翻閱雪梅庵文存時，卻被其中一句話點破迷障，心中朦朧的念頭終於凝聚成型
“天下為天下人之天下，非一家一姓之私。天下之治乳，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”
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nbsp;鎮守四方的將軍，各地掌兵的節度使，教化治下的牧守，輔弼諫諍的朝臣這些人本該為黎民奔走疾呼，本該為百姓沖鋒陷陣，卻長久地帶著鐐銬，向龍椅之上、一家一姓的至尊俯首。