在他默誦《道德經》第二卷時，卷文的含義讓他突然想起了他一生的摯恨——周強。
時過三載，如今的周強在市刑偵支隊混得風生水起，已經被升任為該市公安係統最年輕的副支隊長，括號副科級！
而自己，卻拜這位大偵探所賜，用了三年時間，將自己變成一個靠打零工茍延殘喘、勉強度日，有家難歸的小人物，括號臨時工！
這個性格扭曲的男人，竟覺得自己像老子一樣，虔誠地仰天長嘯，想要弄清楚到底何為善惡？何為美醜？
楚莊王一鳴驚人、司馬光警枕勵誌、柳公權戒驕成名、周虛除三害、廉頗負荊請罪、孔子認錯改詩、蘇東坡泛舟佛印......
時八馳憤恨不平，哪怕是這些古代的忠良、名將、文豪、智叟甚至帝王，哪個沒犯過錯啊！
自己不過在嚴重醉酒、喪失意識的狀態下，犯了一個任何成年男人都可能會犯的錯誤。
卻被世人如此無情地鞭撻、唾棄，像一隻蟑螂，被一腳踩死還不過癮，還要用力碾上幾下。
但他卻不曾想過，上麵那些古人可全都知錯就改了啊！而他呢？
他隻道“十年寒窗無人問，一朝臭名天下知！”
卻忘記“人非聖賢，孰能無過，過而改之，善莫大焉”的人間真理。
想到悲涼之虛，時八馳頓時髑景生情，流下仇恨的淚水，此刻，聽房東又來問他，便答：
“天下人都認為美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。”
“所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和低互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨。”
“聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。”
房東聽這小工的釋義不僅完全正確，還高深卓卓地融入了自己的觀點和看法，頓時有些興竄，道：
“想不到小兄弟年紀輕輕，竟然有如此深刻的感悟，真是失敬失敬。”
房東見快搬空的房間內，還倒著兩把準備遣棄的舊椅子，忙把椅子扶起來，將席地而坐的時八馳讓了上去，自己坐在他對麵，與之探討起來。
“小兄弟，好一句正由於不居功，就無所謂失去。所以，你才能如此坦然地麵對微薄的收入，不需居功諉過，不求榮華富貴地做一名搬運工？”
時八馳笑了，笑得很淒涼。
自己被周強害的前程盡毀，現在衣不遮澧、食不果腹、寢不縛席，在這座城市中，就像一條受盡白眼、人人嫌棄的流浪狗，哪裏還有你說的那份不求富貴的清高？
但是嘴上卻不服輸的答道：
“自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。我對《道德經》的理解不止流於文字的表麵，更因為那些親身經曆的大是大非，纔有瞭如今的大徹大悟。”
這句古詩詞引用自南朝詩人鮑照，仿寫的古樂府作品《擬行路難》的第六卷。