第441章 神道？
“以眾人香火願力便能成為所謂的神靈？”
“整個餘昌境內，都是這個所謂神靈的道場？”
“這個神靈叫什麼名字，是什麼修為？按照你的說法，他已經活了一千餘年了？”
對著這個修士，何晨將想要知道的問題全都問了出來。
而修士對何晨的問題也全部知無不言——盡管，何晨問出來的絕大多數問題，修士自己也和不知道，這其中，甚至包含那所謂神靈你的名字。
按照他們驚鴻仙派關於香火成神的講述，在神靈的道場內，呼喚神靈的名號，就會被神靈所感知，甚至聽清所有內容。
故而他們從未傳承更加具體的關於這位神靈的內容，而隻保留著些許香火成神的學識，以及對於餘昌國境內的需要注意的事情。
比如。
不可大肆人前顯聖救苦救難，瓜分本地神靈之香火。
事實上，此前那些人前顯聖，而遭了神靈毒手的修士，全都是因為這般緣故而被神靈找上並且殺掉的。
乃至於當年的餘昌道人，據說當年本與此神靈一直交好，開國的過程中也曾共同協作一同開創盛世，但後來身為開國太祖的餘昌道人覬覦起了香火之位，引發了最後的結果。
在這般問話之下，更多的細節被修士講述了出來。
得益於何晨此前在意識空間內，不顧性命的特殊鑽研方式，以術法聽懂他人言語的術法，確實被他研究出，並用在了修士身上。
此前聽不懂的話語，此刻何晨也總算能夠聽得清楚，聽得明白。
以血寫書，到底不如直接說話來得快，修士寫在石書上的內容確實都是重點，但是也確實缺少了這些細節。
這些在何晨追問之下，被修士講述出來的細節，一個個確實都相當貼切，互相映照，絕非為了活命而胡編亂造。
尤其關於香火成神的大致流程等等，修士雖然沒有專門學過，但也大抵有一些了解，說出來的東西也確實似是別樣的修行之法。
從修習武功開始，便一路自行推演功法的何晨，對這一方麵還是有所感知的。
尤其這修士還講起，香火成神之路，甚至可以從茫茫無所知的魂靈開始，香火彙集，開魂靈之智，令已死之靈以神靈之身再活一世。
神靈之壽，比修士還要長不知道多少，乃至於，據記載，有神靈乃是九千多年前便存在於世。
說一句香火不絕便神靈不死，也未嚐不為真。
聽得這些回答之後，驚異新奇之下，心中怒氣殺意稍解的何晨，還又將蘊生之術衝著修士施展，將其經脈之外的體表外傷恢複，以更好交流。
但是，通過問詢了解了不少內容之後，何晨心中卻有一個疑惑卻不僅沒有消減，反而變得更重了：
“為何僅僅這般就會瓜分香火？神靈的香火就這麼好瓜分？”
香火成神，若當真是一門真正的修行門法，而且還可以修行到能夠滅殺金丹修士的程度，那麼其又為何會如此脆弱？
在其道場之內，尚且隨隨便便展露些許神異，稍稍救助百姓，便能瓜分對方的香火，那這門修行未免也太過不穩定了。
當下這所謂神靈，道場占據一國之地，顯然已是相當之大，這般修為的神靈尚且如此輕易就能被奪了香火。
那剛剛入門，亦或者對應修士築基階段的神靈，豈不是若被針對，則頃刻間便可能被一裝神弄鬼之輩奪了造化，或者毀了香火？
哪怕這所謂神靈能夠將裝神弄鬼之輩鎮殺，那隨便來個稍高境界的高手，不也能直接豪奪其全部香火以贈他人亦或自身加持。
若是如此，那這門修行之法隻怕也就是個嫁衣之法罷了，亦或者附屬之法而已。
但是，若真是這般嫁衣附屬一般的修行之法，那又為何在這餘昌國內，會出現這般一個能夠鎮殺金丹的神靈出來？
這其中，莫非有什麼何晨沒有注意到的東西？還是說，香火、神靈有其某樣特別的性質？
“大修，正常來說，神靈都會與其名號相對應。如是，神靈便是其神名，神名便是其神靈，神名不滅則神靈不滅，神靈不滅則可保神名，故而正常而言，神靈的香火遠不該輕易被奪。”