果然，才吃了東西，總算解了餓感之後，就想到了自己居然忘了勸沈昊別殺生。於是就又說了起來。沈昊說道：“你可知佛為何戒殺生？”
段譽當然會說佛是因為慈悲。
沈昊又問起來，佛觀一滴水有八萬四千蟲，那些蟲是不是生靈？
段譽說水中怎麼可能有蟲。沈昊說，你怎麼知道沒有，你隻是看不到。但是在仙佛的眼中，那些是真實可見的。然後給他解釋了那菌類的事，比如釀酒為什麼會讓普通的糧食變壞變酸變成酒，都是因為這些生靈在其中消化運轉。為何有的人一個刀傷劍傷，然後就潰爛發燒而死。而有的人受了傷，卻是很快就收攏傷口，什麼事也沒有？段譽不解，沈昊用精神力量帶他感應了一下另一個沒的世界，這一個世界之中，一滴水中有萬千生靈在運動著，哪怕是自己等人的身上，仔細一看都有無數的生靈在上麵。他驚駭至極，可是又覺得這樣的世界其實很美。
沈昊說道：“其實佛勸人戒殺，不是真正的戒殺，而是名戒殺。人其實時時都在殺生，那腳下踩死的螞蟻，那水中的生靈。其實神話之中，那些大水滅世，你每天都經曆過，你一洗手，手上在的那一個世界及裏麵的生靈就被你毀滅了，可以說你是一個毀滅了世界的殺人者，你說武功是殺人的。那你不會武功時殺的人怎麼說？”
段譽也茫然若失。
沈昊又說：“佛法從來不是迂腐。佛也是吃肉的，卻不吃不淨肉。而戒殺也是如此，佛的戒，是為了止心，就如吃肉，如果不是自己割的肉，看不到別人殺的肉，就可以吃，後來傳到了華夏，那梁武帝問和尚能不能吃肉，和尚說不吃。梁武帝就用素菜做了肉的樣子來吃。其實這些反而違背了佛法的本義。真正的佛，是不執著於殺生的。但是也不會為殺而殺，他們是為了自己的道而去做任何事也不悔。你有自己的道麼，也可以說，你有見識自己的本心真如麼？”
段譽恍然大悟。原來自己對於殺生的執著，其實按沈昊的說法，參透了本心之後發現這不是自己的本義，而是前人的教誨。但是孔子與佛難道沒有殺死眾生過麼。也有。他們的戒條，隻是為了清靜內心，隻要念頭通達，便不是問題了。那麼自己的內心深處對殺生這麼敏感，其實不是因為自己愛護生靈，而是因為自己對於死亡的恐懼。因為自己是王室子弟，所以從小就有學到各種防刺殺的常識，所以於年少時就對生命很是熱愛。
接著他又想到了沈昊，暗想，這一定是仙人來點化我了。沈昊一定是仙人，而且是認識佛祖的仙人，不然為何能把別人都不理解的佛經也說的這麼透徹？
學佛的人萬萬千千，可是佛經中的話，有許多的人是不信的，但是沈昊讓他看到，一滴水中真有許多生靈，原來佛所說的那些三千小千世界什麼的都是真的。
想通了這一些，他又開始了練功，這一回，輪到鍾靈鬱悶了。原來她的寵物死了，心裏傷心，可是沒有想到這個呆子根本不理會自己隻是練功，然後沈昊還好，做好吃的給自己，結果又被段譽吃了大部分。現在吃完了想著可以和段譽說話了，結果段譽又勸沈昊別殺生，鍾靈心想，你剛才吃的那麼起勁，現在又說別殺生。好不容易段譽被勸的動了，又轉身練功去了。她心想，你練功，我也練，於是拿來了那北冥的圖卷，就要修煉。
沈昊這時說道：“鍾姑娘，你喜歡段譽？”
“啊，嗯？沒，沒有，你胡說什麼？”鍾靈臉紅了。
沈昊說道：“我雖然有解讀人心的本事，不過現在的我，隻是一縷分神下界，為了節省力量，不會用那些法子，但是大道殊途同歸，到了一定的境界，見微知著，可以從人身上的細小變化看出來人心中的想法。你的表情與動作，讓我知道你對他是有好感的。你可知他其實就是段正淳的兒子，他的父親有許多紅顏知己，其中一個叫做甘寶寶……”
鍾靈啊的一聲，然後就想到了什麼。沈昊點頭。然後她的眼圈就紅了。
不過沈昊隨後又說自己有方法讓她與段譽在一起。鍾靈便承認了她自己喜歡段譽。求沈昊成全，沈昊說你且不用把段譽當成哥哥。隻當成了好友來相處就行。
鍾靈不解，還是答應了。
段譽又將無量神功的五行之氣不斷的在五髒之間運轉。之前吃了東西後再練功，他才發現這一功法的奇妙，原來吃進來的東西，可以明明白白的“看到”裏麵的胃氣充足，在轉化食物之中氣，加入到胃氣之中來，然後這一股氣，又強大了幾分，又運轉到其他的髒器上。到了肺部，覺得一口氣可以吸進來更多的氣，然後其中的氣是如何的在肺中加入那五行之氣中，也可以清晰可見。到了肝部，他看到轉化成木行靈氣的真氣將肝裏的毒素化解，整個人都清靈了……
他心想，這果然是無上妙法。如是修行的話，人真的會百病不長，任是種種異狀，也可以用內力磨碎化解，反而成了補益，相比那北冥神功的可怕吸人內力的行徑，卻是高大了許多倍，也強了許多倍。但是忽然一個念頭浮現，他心想，這無量神功能消解內髒之氣，自由運轉，那麼是不是也可以吸人內力，然後消解成五行之氣？這麼一想，功法經文中果然有消解異種內力，轉化五行的方法。他將這一疑惑想要問沈昊，可是轉念一想，這是仙人的仙法，若是仙人做不到。豈不是被人一掌的內力打在身上，也會爆發而死麼，這養生的功法，仙人自然而然是可以解除各種異樣的，若是不能化解，才是怪事。想到了這裏，又覺得自己以小人之心度君子之腹。仙人豈是自己可以揣測的。