兩架信心滿滿出擊的大黃蜂最終現他們麵對的不是普通的蒼蠅蚊子,而是兩隻凶狠的猛禽。擁有更大推力、三維矢量動機,氣動性能也更勝一籌,航電與戰場感知能力都十分出色的殲－15飛鯊戰機,是妥妥的四代半戰鬥機,遇上五代機也能夠拚一拚,更別說比自己低半代而且還輕一個量級的大黃蜂了。
杜蘭德等人曾經想過以大黃蜂的性能麵對中國飛鯊戰機可能會略微吃虧,但憑借美軍飛行員出色的素質和豐富的經驗,還是應該能夠對付一下的。但沒成想,隻是幾個照麵的功夫,中國戰機已經拿住了大黃蜂的七寸,大黃蜂幾次想要擺脫,都沒有成功,最終隻能沒脾氣地讓中國人尾隨,就像是已經示弱的犬類肚皮翻上求饒示好。
而且最悲催的是,因為大黃蜂的油箱油量有限,飛到最後他們沒油了,不得不返航。大黃蜂自然是沒帶著副油箱出來,畢竟距離不遠,而且如果進行攔截要是帶著副油箱,兩邊較勁起來還是要把副油箱拋掉的。
杜蘭德得知了前麵生的具體情況,不得不歎了口氣道：“誰能想到短短幾年的時間,中國生產的戰機已經能夠甩開我們的優秀戰機一截了。”
馬涅金不服氣地道：“那殲－15分明是蘇——的山寨版,就算說優秀,也應該是蘇聯人。”
杜蘭德則道：“就算這麼說,中國人也是在蘇製戰機的基礎上進行了不少改進,像是那戰機的出色動力,蘇聯人一定是做不出來的,再加上中國在電子工業上的長項,改裝的殲－15獲得了蘇——難以媲美的戰力。更何況,除了b141——之外,中國人自己研製的幾款戰機也是不錯的,像是ff1等,如果不是其性能出色,也不可能在國際市場上獲得那麼多的訂單。”
馬涅金嘴巴蠕動幾下,還是沒有說出什麼話來。
“兵器的技術上,中國已經迎頭趕上,而在戰略戰術方麵,中國人更是比蘇聯人聰明許多,如果有可能的話,還是不要跟中國人為敵的好”杜蘭德如斯說道,一點都不覺得自己的話有多麼地傷士氣。
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京都市,一處原本當地頗有盛名的會所,現在成為了奧姆真理教的重要活動據點。這裏的主人是一個大富商,埃博拉危機爆以後十分怕死,後來聽人介紹,凡是加入了奧姆真理教,篤信真神的人,都逃過了被感染身死的厄運,他本人自然是沒什麼信仰的,但是卻有財力大手筆納捐給奧姆真理教。就這樣他先後捐獻了上億日元,以及將這處會所作為奧姆真理教的活動場所。他自己也被京都地區的奧姆真理教提拔為不大不小的一個於部。
不管信仰奧姆真理教到底有沒有效果醫治病毒,但是最少有了一個心靈寄托。而且,人作為社會動物,在集聚在一起的時候,會產生一種特別的安全感。本來埃博拉病毒破壞了這種人們互相依靠的安全感,但是在奧姆真理教這裏,人們仍舊能夠互相扶持和往來,這讓人們增強了信任和安全。
其實宗教本來就是給缺少安全感的人類準備的一種心靈寄托,有人因不知道死後會變成什麼模樣,而篤信宗教,有人則生活空泛,需要宗教以補充空白。而更多的人則是通過信仰宗教,在其中獲得一個與別人交際,滿足心理需求的渠道。不少華人移民去到北美和歐洲國家,迅融入當地社會的方式就是加入團契,也不管是什麼路德會還是天主教,總之就要加進去,信點什麼其次,主要還是靠教會為渠道培養人際關係,融入當地。
奧姆真理教雖然不是正經宗教,但是本質上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追隨者,用了類似的方法,在混亂中為廣大的日本民眾提供了寄托和保護,從而使得奧姆真理教以難以想象的度展起來。
在真理教教眾聚集的場所中,放映著麻原彰晃這位“真神”宣講的教義錄像。麻原也很注重使用先進科技傳播他的真理教,現在的真理教有自己的官方網站,甚至還有六個國家的語言版本。有不少他宣講教義和展示瑜伽的視頻,而且在這些視頻中,他還用特效展示自己的與眾不同。即便是人們能看出那是影視特效,但是他們也強迫自己相信這都是麻原的神力。
而麻原自己甚少出現在普通信眾麵前,在奧姆真理教越是壯大的時候,他越是需要保持自己的神秘感。在教中,隻有非常核心的於部,才有機會見到他,普通的教眾能夠接觸的一般就是“真神的毛”、“真神的洗腳水”、“真神的指甲”之類的東西。（奧姆真理教一直出售這些東西斂財）信眾們認為接觸到真神的這些東西,能夠增加自己的悟性和靈性,促進自己的修行。