瞻部州祖庭國大齊的貞元三年，也就是老年號的襄戎六十七年開春，大羅神州的儒教文廟在末法時代結束後八荒侵略的兩次，天龍族的危機也挺過去之後，再次召開了一場文廟議事。
這一次文廟議事不像之前那樣，分了好幾批。這次文廟議事就隻有一次，一方麵是這次麵對的危機，比之前八荒第二次進攻和天龍族危機更大，另一方麵是這次事發緊急。
雖然陰陽家老祖宗的鄒子，在睡夢中預測了天龍族進攻九州天下的危機之後就徹底蘇醒了，這來來回回將近半年中，他一直忙於預測下一次九州天下的大危機。
這次鄒子聯合了陰陽家當代的家主一同，在整個陰陽家祖庭中擺下了一個碩大的道場，在曆時一個月的大型占卜演算的活動關鍵期的時候，甚至還請下了陰陽家的曆代家主與祖師爺。
最終得出了兩個結論，都不是什麼好消息。
第一個結論就是舊天庭的神靈預測在今年也就是大齊襄戎六十七年冬至時進攻九州天下。
第二個結論就是舊天庭的神靈，在看到了天龍族的進攻失敗後，已經和域外天魔聯合，到時候一同進攻九州天下。
雖然對於九州天下來說還有將近一年的時間準備這一場大戰，但是考慮到戰爭的規模戰敗的嚴重性戰爭雙方的恩怨世仇來說，一年的時間還是太短了。
要不然文廟這次也不會一下子將各個書院各個大學宮各個國家各大宗門各個山水神靈，乃至各個有勢力的家族和山澤野修都喊道大羅神州的文廟議事。
也正是因為這次議事的規模太過龐大，去參加議事的人員成分也是前所未有的複雜，其中牽扯到的除了山水神靈與國家帝王之間的矛盾山澤野修與譜牒仙師之間的矛盾以外還有很多說不清楚道不明的山上恩怨世仇。
這其間涉及到的私仇世仇現場的遭遇矛盾都需要牽扯太多的人來化解。
而這一批負責整頓維護秩序的人，就是八荒第二次入侵之前，文廟中間舉行的幾場議事之中最主力的那一批新晉文廟的君子。
他們最低都已經是金丹境修士，單從各自的實力來說，也能夠壓製住一大部分人。另外他們都是頂著儒教文廟的主要扶持的新晉君子身份，在地方上麵也都是享譽一方的。
所以負責維護現場秩序的任務就交給這一批新晉文廟君子最為合適，但是他們的數量依然太少了，這一次文廟議事的規模超過千人，而且能來的沒有一個弱者，僅僅幾十名君子還是忙不過來。
再加上本身大道一途，就是矛盾頗多，除了家族宗門神靈和凡間等等的矛盾，不同道脈不同修道的門路之間矛盾與衝突依然是從亙古一直流傳至今。
尤其是當亞聖在臨近議事期間又宣布了一件事，他將六域七境等等九州天下周邊的秘境與幻境的當家也都算上了，所以到時候情況更加複雜。
這樣一來亞聖在宣布還有域外大修士大當家的都參加這次議事的同時，也宣布了另一個法令，那就是讓文廟在職的二十四位陪寺聖人，子啊議事期間也都要參與維護治安的活動。
這些陪寺聖人的數量雖然比較稀少，但是他們的境界可都是上五境，他們的地位可都是超過個別地方的書院山長的，所以他們能夠出麵，局勢就能夠得到控製。