鍾默見程心離開，喊了一句：
“去看看神吧！”
程心記下了，腦海中曾經閃現過的那個瘋狂的想法消散了，他原本打算設計一次糖商，偷梁換柱也好，暗度陳倉也罷，先把糖商的庫存做空，然後偷偷觀察範掌櫃會從哪裏補物，順藤摸瓜，這個想法最瘋狂的點就在於，一旦出現差池，他自身就會完完全全暴露在聖殿的凝視之下，徹底切斷自己的退路！
現在他的頭腦完全冷靜下來，開始根據鍾默的提示開展行動。所謂看神，也就是重新回到宗教問題，在祖神的影響下，道教佛教基督教和伊斯蘭教又是如何運作如何重新構築體係的，先前他已經在青陽山見到道觀供奉的三清，其中的問題可以找個機會去問常進，其餘幾教的體係，就需要他慢慢探索了。
下午，日光煦暖，程心出發，先去了城中的教堂，建築的外觀風格與地球並無不同，就是影視作品中常見的樣式，步入其中，內部構造也都大同小異，對於不太了解基督教的程心來說，這座教堂就和印象中一模一樣，看不出什麼區別，信徒的禱告、懺悔、誦經甚至後來某天進行的禮拜，所有的儀式流程他都找不到什麼特別之處。
這個下午，程心是沒見到禮拜的，查訪的過程也不是一天兩天，程心在教堂跟隨信徒走了一圈流程後，又去了城中另一個宗教的建築所在―清真寺。說實在的，程心對穆斯林為數不多的了解，也僅限於知道他們不吃豬肉，猶記得當初吃牛肉包子羊肉包子時，耳邊響起的同學那句話“他們的牛羊肉真好吃！”術業有專攻，放在這裏也是勉強合適的，他們都是從牛羊的喂養開始，到挑選、處理、烹飪再到保存，各個都是行家，做出的牛羊肉以及附帶的奶類製品，總帶著獨特的風味。不巧的是，現在牛羊沒有大規模的養殖，也沒有形成搭建大型養殖場的條件，穆斯林們仍舊堅持他們的戒律，不吃豬肉，不吃血，不吃自死物。當穆斯林們開始吟誦《古蘭經》的時候，程心徹底懵了，一個字也聽不懂，他能確定，平時自己和這些穆斯林談話，用漢語交流完全沒有任何障礙，現在竟感覺自己和他們之間，隔著一道語言的鴻溝！
回去的路上，程心不由自主地思索著其中的關聯，他不確定穆斯林們說的是不是阿拉伯語，但現在至少確定漢語英語和法語是一直在使用著的，弗朗西斯科曾經用過法語，鍾默告訴程心的，所以法語也是可以確定的，印象中的國際六大語言，現在隻有俄語還沒聽到。
另外，基督教堂和清真寺友好共存的現象堪稱奇觀，隻要簡單了解一下，就能知道穆斯林和基督徒放下芥蒂平等尊重友好交流是多麼不可思議的一件事了！此刻程心已經有些想法了，或許這就是鍾默所說讓他看神的用意，如果這一切都與聖殿有關，那也就可以說，聖殿不知用了什麼方法，完全消除了這個世界的種族矛盾和宗教矛盾！這好像並不是一個好消息，如果聖殿具備如此偉力，自己還要和聖殿抗爭，無異於螳臂當車蚍蜉撼樹，以卵擊石自尋死路！
程心回去後，久久不能平靜，隻剩下佛教沒有去看了，這些和尚，倒沒有“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，而是追求清淨地，地清淨，心地清淨，我空，法空，我法俱空，寺廟禪院全都選在了清冷靜謐渺遠離塵人跡罕至的深山幽穀之中，與平時見到的完全商業化開門做生意的寺院截然不同！