繡姑姑道：“柔兒，求學不是一蹴而就的事兒，須得循序漸進。”
宋懷柔道：“廖夫子引用了唐朝韓愈的名言‘業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨’，說勤勞是每個人立身處世的基本道德。”
繡姑姑道：“說得好啊！老話說，勤儉起家，先勤勞，然後是節儉。”
宋懷柔道：“廖夫子還說了一句古語，饑在賤農，寒在惰織。”
繡姑姑道：“那你聽得明白麼？”
宋懷柔道：“翻譯過來，便是忍饑挨餓的人是因為鄙視農業勞動，在寒風中哆嗦的人是因為懶於養蠶織造。”
繡姑姑道：“應該在中間加上‘大多’，而不是指代全部。”
宋懷柔道：“為啥是‘大多的人’呢？”
繡姑姑道：“話，可不能說得太滿啊！”
宋懷柔道：“哦。那句古語‘饑在賤農，寒在惰織’，我覺得……”
繡姑姑道：“怎麼了？”
宋懷柔道：“我覺得，聽著熟悉。可是，我想不起來這話的出處啊！不是《中庸》，不是《禮記》，更不是《詩經》。”
繡姑姑道：“那是出自《素書》中的安禮章。”
宋懷柔道：“《素書》啊？”
繡姑姑道：“是啊！”
宋懷柔道：“《素書》與《素問》有什麼聯係呢？”
繡姑姑道：“《素問》便是《黃帝內經素問》的簡稱，是醫學著作。”
宋懷柔道：“我知道《素問》是醫學類書籍，但不知道這《素書》呢！”
繡姑姑道：“這《素書》嘛，是天下奇書。“
宋懷柔道：“奇在何處？”
繡姑姑道：“相傳《素書》是黃石公所著。”
宋懷柔道：“黃石公？就是張良的師傅。”
繡姑姑道：“沒錯！話說張良得此書後，日夜研讀，漸漸領悟到其中的大智慧，遂加以靈活運用，最終輔佐劉邦破秦兵、滅項羽，建立了蓋世之功。”
宋懷柔道：“那黃石公很厲害啊！單是一本書便讓張良輔佐劉邦建立漢朝。”
繡姑姑道：“說來也是名師遇著高徒，正如千裏馬遇見伯樂，命數使然。”
宋懷柔道：“那麼，建立漢朝後，張良將《素書》公之於世麼？”
繡姑姑道：“不是。《素書》隨他一同下葬。直到西晉末年，天下大亂，張良的墓被盜挖。”
宋懷柔道：“那賊驚擾了古人的安寧，可不好！”
繡姑姑道：“亂世中，有些人一心隻為了求財，便走了偏門。既然當了賊，又怎麼會顧忌什麼道義啊？”
宋懷柔道：“然後，那些賊怎麼樣？”
繡姑姑道：“那些盜墓人在他的玉枕下麵發現了一本書，便是《素書》。”
宋懷柔道：“若非那些賊，恐怕《素書》不會重見天日哦！如此說來，那些盜墓賊做的是好事還是壞事啊？”
繡姑姑反問道：“你覺得呢？”
宋懷柔道：“盜墓是壞事，是孽緣。然而，《素書》出現於世，是好事。所以，這事啊，實在是說不清好壞。”
繡姑姑道：“據說，那古籍上寫著一句話。”
宋懷柔道：“就是被盜墓賊發現的那本麼？”
繡姑姑道：“是啊，就是黃石公送給張良的那本。”
宋懷柔道：“哦，那上麵寫了什麼話呢？”
繡姑姑道：“那句話便是‘不許傳於不道、不神、不聖、不賢之人；若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃’，簡而言之，這《素書》要傳給有緣人。”
宋懷柔道：“所謂有緣人，就是品行端正的人啊！”
繡姑姑道：“沒錯！以前，當師傅的若想尋覓合適的人繼承自己的衣缽，那得慎重抉擇，先是千挑萬選，然後讓候選人幾經考驗，直至滿意為止，其中最重要的是品行。”