宋懷柔道：“為什麼？”
繡姑姑道：“如今你在書院求學呀！”
宋懷柔道：“我知道。”
繡姑姑道：“書院有多位博學的夫子，是不是？”
宋懷柔道：“是的，可是他們與我不熟。”
繡姑姑道：“柔兒，你說的這是什麼話呢？若是不熟悉，那就不願請教，那書院裏的人豈不是……多半是形同陌路互不搭理，是不是呢？”
宋懷柔道：“好像是有點兒道理呢！”
繡姑姑道：“柔兒，若是你有疑問，你大可直接向夫子請教。”
宋懷柔道：“哦。若是夫子講得不好呢？”
繡姑姑道：“我曾經說過，讀書是為了明理，一定要有主見。若是夫子講得不好，那是夫子自個兒的想法有紕漏。”
宋懷柔道：“既然存在紕漏，那就是錯誤的想法。”
繡姑姑道：“嗯，所以，你要學會辨別是非曲直，換言之，你得有自個兒的想法。”
宋懷柔道：“就是……我不必隨著夫子的想法。”
繡姑姑道：“沒錯！你要有自個兒的想法，就是有主見。”
宋懷柔道：“那樣會不會不尊師呢？”
繡姑姑道：“《論語 衛靈公》中有一句話，當仁不讓於師。”
宋懷柔道：“當仁，不讓？”
繡姑姑道：“當仁，就是合乎仁義。不讓，就是不必謙讓。”
宋懷柔道：“就是合乎仁義，那就不必謙讓，就是不必聽從夫子的意見。”
繡姑姑道：“嗯，就算是夫子，不過是尋常人，也有犯錯的時候。譬如，夫子的講解，你覺得說不通，就是有分歧。”
宋懷柔道：“對，就是分歧。”
繡姑姑道：“既然是存在分歧，那你自個兒好好琢磨，究竟是哪個符合仁義？哪個符合仁義，那麼，那一方的說法或者想法便是正確可取的。”
宋懷柔道：“隻有符合了仁義，才是正道。”
繡姑姑道：“嗯，仁義是儒家的核心。”
宋懷柔道：“為什麼不是禮與義？或者是仁與孝呢？”
繡姑姑道：“這是一個值得深究的問題。”
宋懷柔道：“那是為什麼？姑姑，不會又是那句‘日後你會明白’吧？”
繡姑姑道：“有些事，不是一時半刻便可說清。不過，我還是說幾句吧！”
宋懷柔道：“姑姑，說吧！”
繡姑姑道：“五行當中，相生相克。”
宋懷柔道：“這……與五行有何聯係呢？”
繡姑姑道：“且聽我說來。”
宋懷柔道：“是的，姑姑。”
繡姑姑道：“東方屬木，主仁。南方屬火，主禮。柔兒，你還記得麼？”
宋懷柔點頭道：“嗯，中央屬土，主德。”
繡姑姑道：“沒錯！西方屬金，主義。北方屬水，主智。”
宋懷柔道：“姑姑說過，我必須記得中央屬土。”
繡姑姑道：“對呀！柔兒一定要記得黃土居中謂德。”
宋懷柔道：“為什麼？”
繡姑姑道：“黃土居中，既中且正，萬物司命。”
宋懷柔道：“這個……”
繡姑姑道：“怎麼了？”