宋懷柔道：“我覺得，那個財主鬱鬱寡歡，是因為他過於看重錢財。不就是一筆資金麼？本來就是家財萬貫，錦衣玉食，就算是捐了一筆資金，不過是九牛一毛，有什麼要緊的啊？再說，那筆捐款既然用作慈善，功德無量，自然會轉化為福報。唉，這世上竟然有人將自個兒憋屈成這般啊！”
繡姑姑道：“有的人確實是比較看重錢財。錢財，在那類人的眼裏，是最緊要的。然而，世間的金銀銅錢都是流動的。若是命裏有財，就算由於捐資助人而耗費錢財，可是，那部分的錢財，最終還是會回到自個兒的荷包裏。命裏無財，就算今天得了十兩白銀，明天也會因為別的俗事而付出那些白銀。”
宋懷柔道：“若是命裏無財，今天得了錢財，明天卻是被逼著舍了錢財。換言之，那些銀錢隻是在自個兒的荷包裏待了一個晚上，豈不是竹籃打水一場空麼？”
繡姑姑道：“命裏有時終須有。嗯，在命理學中，這個像是叫什麼簸箕。”
宋懷柔道：“簸箕？”
繡姑姑道：“簸箕就是用竹篾編成的一類器具，是用來揚米去糠。”
宋懷柔道：“姑姑，之前我們在市集閑逛那會兒，我好像見過呢！有點像大竹籃。”
繡姑姑道：“大竹籃多半是圓的。”
宋懷柔道：“就是像半個竹籃，一半是圓邊，一麵是敞開的，嗯，有點像是個大鏟子呢！”
繡姑姑道：“簸萁就是把收來的糧食簸幹淨，再裝入鬥裏麵貯存。”
宋懷柔道：“就是用來篩選糧食，是麼？”
繡姑姑道：“是的。”
宋懷柔道：“簸箕不能裝糧食麼？”
繡姑姑道：“一麵敞開，怎麼裝呢？裝糧食的叫做鬥。”
宋懷柔道：“哦，簸箕不能用來裝糧食。”
繡姑姑道：“簸箕隻是用來轉移糧食。”
宋懷柔道：“簸箕，先是篩選糧食，再轉移糧食。”
繡姑姑道：“就是這樣。”
宋懷柔道：“糧食在簸箕轉了幾圈，才倒進鬥裏。若是沒了鬥此類貯存食物的器具，那糧食豈不是沒地方放置麼？”
繡姑姑道：“嗯，像剛才我提及的那個命理學中的簸箕那般，錢財在自個兒手裏轉了一圈，又流出去。”
宋懷柔道：“若是命裏有簸箕，怎麼辦呢？辛苦賺來的錢財，又流出去咯！”
繡姑姑道：“其實，命裏有簸箕，是好事。”
宋懷柔道：“命裏有簸箕，為啥算是好事啊？”
繡姑姑道：“這個簸箕表示命主，就是當事人有本事謀生賺錢。”
宋懷柔道：“這樣啊！可是，還不是留不住錢麼？”
繡姑姑道：“那得看命主是否還有鬥啊？”
宋懷柔道：“姑姑，我明白了。簸箕是賺錢能力，鬥是存錢能力。”
繡姑姑道：“沒錯！”
宋懷柔道：“若是命主隻有簸箕沒鬥，可不是辛苦一場到頭空麼？”
繡姑姑道：“這是命中注定的事，沒法子更改。”
宋懷柔道：“姑姑，以前你不是說過了命運還是可以改變的麼？”
繡姑姑道：“確實是可以改變。”