佛教為什麼能在一個地方興盛？
李小草認為其實就兩個原因，一是當權者的需要，二是百姓對生活失去了希望。
這兩點原因很矛盾，但就是這種矛盾才給了佛教滋生的空間。
穿越前，地球上有個網絡熱詞叫“佛性”，這個可不是佛教的為眾生覺悟之性，而是指一個人無欲無求的心態。
從這個詞中就能看出佛教的教義，它是教導世人不要抗爭，要忍受當前的困境，為後世的榮華富貴積累福因。
當權者因為各種原因，將社會矛盾逐漸轉移到老百姓身上，為了安撫百姓們抵抗情緒，佛教應運而生。
而老百姓在沒有一個強力領導者帶領反抗暴政前，大多數會聽信佛教的鴕鳥教義，用這種自我麻痹的精神忍耐當權者的剝削。
現在，這個領導者來了，就是她李小草！
李小草今天要做的，就是讓這些老百姓看看，這些和尚的真實嘴臉，他們不是什麼所謂的道德高僧，也不是什麼聖人，他們和那些狗官一樣，都是趴在他們身上吸食血肉的蛆蟲。
當然了，那些地方當權者李小草也不會放過他們，隻是現在條件不足，暫且饒他們多活幾天。
這三千份傳單隻是用來校準的第一發炮彈，隻要能達成預定效果，李小草就會火力全開。
她現在什麼都缺，就是不缺錢，賊拉富裕！
法場外，圓通嗓子都快喊出血來了，還是沒辦法阻止三個拿著大喇叭宣讀千佛寺和尚罪證的衙役。
他會佛門獅吼功，但那是臨陣對敵時擾敵心智的武技，聲音雖大卻短促，根本不是鐵皮喇叭的對手。
天氣雖熱，但老百姓聽得卻很認真，除了圓通大喊大叫外，沒有一人出聲，都豎著耳朵聽衙役們宣讀的罪證。
這次不是滿紙都是之乎者也官樣文章，而是他們能聽懂的大白話，上麵不僅有鄉間俚語，還有不少罵娘的話，老百姓們聽著親切，也更能理解這些和尚犯了什麼法。
還沒等聽完，老百姓們已經群情激憤，紛紛指著頭上沒毛的人破口大罵，根本不管對方是禿子還是和尚。
現場唯一的一個真和尚圓通倒了大黴，剛才還對他恭敬有加的百姓現在恨不能撕了他，要不是現場有左武衛官兵們維持秩序，圓通說不準還真得交代在這裏。
頭臉都是濃痰的圓通和尚並沒有唾麵自幹的勇氣，他躲在左武衛官兵的後麵，盡量縮起身軀。
混跡在百姓中的接應者不敢妄動，生怕自己沒救出圓通和尚，還把自己也搭進去！
不遠處的一座二層大飯莊的二樓，王文帶著幾位江南官員坐在臨窗的桌前喝茶，原本是想看看李小草被能言善辯的圓通擠兌死，沒想到對方根本不按套路出牌。
高掛免戰牌不說，還不顧官員的儀態，在大庭廣眾之下宣讀大白話的文書，這一招又是打了他們一個措手不及。
“王大人，金大人，您二位看現在這種情況，咱們下一步該如何做？”
眼見計劃已經失敗，江南的官員並不氣餒，他們的計劃可不是隻有這麼一個。
王、金二人對視一眼，無奈地搖搖頭，王文喝完杯中的茶，站起身道：
“既然這裏搞不倒這個小丫頭，就從京都那邊挖她的根，派人去京都送信，讓咱們的人發動！”
說完，王文背著手獨自下樓而去，這裏已經沒有什麼懸念，留下來也沒別的事可看。
他和其他人不一樣，看不慣砍頭時血刺呼啦的場麵。
法場上，頭頂大太陽的百姓們火氣很大，已經不滿足於謾罵，開始不顧左武衛兵卒的阻擋，上來要對圓通施以拳腳。