話說尚璞因不懂洋話，正愁著不知該怎樣交涉才能進教堂去呢，卻見那黑管堂來到他身旁，彎腰鞠躬，施了一禮，用半生不熟的中國話說道：“尊敬的先生，歡迎您來到神的殿堂，聆聽主的福音。”
尚璞不料他會說中國話，更不料他這麼彬彬有禮，俗話說‘人敬我一尺我敬人一丈’，他也本能地拱手回禮，然後指著剛進去的那兩個背影，說：“他們去哪了？”
這幾個字他說得特別慢，生怕那個黑管堂的聽不懂人話。不料那黑人卻聽得懂中國話，說：“喔，那是親愛的普魯斯修士，他帶回來一個可憐的孤兒，讓那孩子到教會蒙養學堂免費食宿，學習西洋知識。先生，無論你我，以及天下所有的生靈，都是上帝的孩子，仁慈的主是不會讓他的孩子們孤苦無依的。”
尚璞不太明白，便問了一句；“蒙養學堂？”
黑管堂的說：“是的，先生。蒙養學堂也叫仁慈堂，是教會遵從主的旨意，給可憐的孩子們賜福的寄宿學堂。”
一說到學堂，尚璞反倒來了興趣，便問：“在哪？可否進去看一看？”
黑管堂客氣地說：“當然可以，先生您這邊請。”
然後伸手做了一個引領的手勢，領著他向教堂裏麵走去。教堂的大廳十分高大，進深很長，裏麵充滿了神秘的宗教氣氛。尚璞顧不上仔細觀賞，跟著黑人往裏麵走。穿過大廳，從左邊側門出來，見一條筆直的胡同通向教堂後麵，旁邊有個院落，院門敞開著，還未進門就聽到了咿咿呀呀的讀書聲。尚璞聽了這久違的讀書聲，感覺那麼親切，不由得心中喜悅，加快了腳步。
他倆來到院內，隻見裏麵別有洞天，果真是一所學堂。西麵講室裏有位黑人修女在執教，下麵坐著一些中國幼童，夾七夾八的男女混坐，最後一排坐著剛被洋人帶回的那個孩子；東麵講室裏是位白人修女在執教，坐著的則是一些十多歲的少年，也是男女混坐。這時普魯斯修士則已不知去向了。
尚璞料不到教堂裏麵竟然有學堂，便衝那白修女拱了拱手，算是打招呼。她見有人進來，便停止授課，很禮貌地用中國話說道：“先生您好，歡迎蒞臨指導。”
尚璞詫異於洋女人的華語這麼流利，便不自覺地踱到後排，請白修女講下去。修女講授的是天體物理課，有些新鮮學問把尚璞都聽得入迷了，雖然好多孩子仍處於迷茫之中，但尚璞第一次聽到這樣的課，大為讚賞。
那位黑管堂也陪他坐聽了一會兒，然後衝他招手，示意他跟自己出去。兩人出了課堂，黑管堂領著他沿連廊參觀廂房，見裏麵陳列著動物、植物、礦物、機工等多個門類的展品，尚璞第一次鑒賞實物，確實覺得 “廣其智識”了。
他倆出了學堂，沿著胡同往裏走，見又有一所院子，原來這裏是育嬰堂，就是學生們的寢室，裏麵打掃得幹幹淨淨，一塵不染，窗戶也四敞大開，正在通風；又來到飯堂，裏麵的刀叉碗碟也擺的井然有序，處處洋溢著一種說不出的洋景。尚璞見了，不由得仰天長歎，說聲；“仁慈的主啊，感謝您對我大清幼兒的厚愛！”
黑管堂的又領他看了另一處院子，原來裏麵是一所廠房，有手搖的織布機和織麻袋機，半成品的織物還停在機器上，閑置的兩間廠房裏還有一樣機器，尚璞看不懂，黑奴說那是煤球機。黑管堂邊走邊說：這工廠是用來給孩子們勤工儉學的，孩子們的生活費主要來自教會募捐，若募集資費不足時，便帶他們來這裏做工，多少掙點錢，添補開支用度。
尚璞點點頭，說道：“這很好，免得他們從小就四體不勤，五穀不分。”
兩人一行說著，一行就回到了教堂的大廳內。
這時，尚璞放寬心了，仔細鑒賞起這大廳內的格局陳設來，隻見教堂內布置的金碧輝煌，高聳的穹窿上繪滿了壁畫，每根立柱上也布滿了雕刻，牆壁上也有巨大的壁畫，處處給人以高大、肅穆的感覺。大廳最裏麵是聖壇，那是神甫或牧師傳道的講壇。整個大廳內整齊地擺著一排排的桌椅，中間的通道鋪著深綠色的地毯，將桌椅對稱地分割開。桌椅兩邊是由拱柱分開的通道，通道外邊是裝飾華美而細長的拱形玻璃窗。
尚璞不由得發出一聲讚歎，說道：“神的殿堂，竟如此奢華！”
黑管堂說：“這昭示了教友的熱心，當年籌建教堂的費用，多是來自教友們的祭獻。”
尚璞不知他說的教友是洋人還是中國人，但他突然想起了滿街流浪的遊民，還有鄉下逃荒的難民，不由得沉重地歎了口氣，也不好再說什麼了。
兩人相對無語，尚璞便拱手告辭。黑管堂卻挽留他說；“先生既然來了，何不留下來，聆聽一下主的福音？”
尚璞笑了笑，說道：“感謝你們的神對我大清幼兒的厚愛，但我向來是不信洋教的。”說完就走。
這時，從大廳右邊進來了兩個人，一個就是普魯斯修士，另一個也是一位洋人，頭上蜷縮著黃發，長著一雙藍眼睛，高鼻梁上架著一副眼鏡，皮膚白的有些嚇人，嘴巴深陷進毛茸茸的黃胡子裏，不張嘴時甚而找不著嘴，脖子上掛著十字架，穿著寬大的教服，跟在普魯斯身後趕過來。