她們天天圍在父王身邊撒嬌，探查他的生死秘訣。麵對嬌女，捧瑪點達拉乍終於吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火燒水淹，他怕的是自己頭上的發絲。姑娘們探得秘密之後，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭發，製作了一張“弓賽宰”（直譯為心弦弓，褸必弦弓），他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是隻魔頭，落地噴頭，火勢衝天。7位姑娘見狀，不顧安危撲向頭顱抱於懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘隻好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水衝洗身上汙跡，消除遺臭。
捧瑪點達拉乍死後，樹魯巴的麻哈捧重修曆法，執掌風雨，使人間風調雨順，人民安居樂業。傳說，修訂的曆法是由帕雅晚於傣曆六月托夢給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新曆法的六月作為辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀念那7位大義滅親的善良姑娘，並寓驅邪除汙，求吉祥如意流傳至今。傣曆新年，一般要過三天或四天，通常稱為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅晚瑪”。“宛麥”是辭舊歲之日，有些類似農曆的除夕。這天，人們要打掃衛生，準備過年的食品，辭舊歲迎新年。“宛惱”多數年份為一天，有時為兩天，意為空日，不屬於舊年報天數，也不屬於新年的天數，民間通常把“宛惱”說成是捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛之日。
這個故事很簡短，也算一個由來吧，不過，靜心覺得，她是無論如何也舍不得砍下她老爸的頭的，太殘忍了，大義滅親的事兒她做不來，她的世界很小，沒那麼無私，她隻是希望她愛的人和愛她的人都能健健康康，平平安安的。其他人她管不著，也管不了。為了能順利找到白花蛇舌草，靜心在去西雙版納的路上特地學了常用的傣語，其中，“你好”叫書早利，“謝謝”叫銀利，“再見”叫乖漢，“大媽”叫米濤，“大伯”叫波龍，“大姐”叫比允，“小夥子”叫卜冒，“小姑娘”叫卜嘯，靜心覺得會這些詞應該夠用了，至於要問路啥的，她完全可以用她的肢體語言來代替。她一直認為雖然她算肢體僵硬一族，但是肢體語言的表達還是綽綽有餘的。在來之前她除了做了語言方麵的功課外，對風俗人情和民族禁忌方麵也做了一些功課，因為她是為了救出塞而去的嘛，不能把自己也搭上了。
到了西雙版納，她就深深被西雙版納絢麗的色彩吸引了。她是學畫畫的，對色彩有著極為敏感的獨特感受力。西雙版納的色彩是她所喜歡的。至少她一路過來見到的雨林都是鬱鬱蔥蔥的。是極為濃烈的綠色，也是極為濃烈的生命色。仿佛看見這些綠色，就像看見生命的希望。