“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩“——三十個人才配讓我站起來打，要是四十個人，我衝上去打一點也不猶豫，要是五十個人，會被我打得以為他們遇到了他們的天命，要六十個人在我耳邊說好話，才能讓我消氣，要是七十個人圍攻我，我就能隨心所欲的亂殺了。
高大老人對於佛祖法相使用道門手段沒有任何奇怪，畢竟當年道教的文殊廣法天尊把它帶到了佛教，這才成為了佛教的文殊菩薩。從此刻開始，佛家才真正意義上將金剛怒目與菩薩悲憫合二為一。
祿無為看著雙方戰鬥的畫麵真的很好看，絕對的暴力美學，這才是真正的講道理。
用拳頭講道理，怎麼就不是道理了。
忽然，祿無為發現原本一動不動的道濟和尚輕微晃動了一下，身上的金色不斷淡去，露出了原本黑色的皮膚，盤腿坐在蓮花上顯得格格不入。
佛祖法相看到了道濟的變化有些懊惱，但是不得不身形消散，讓至聖先師的拳頭落空，差點打到道濟的身上。所幸至聖先師及時收力，沒有打到道濟身上，但是一拳打碎了道濟身下的蓮花，眼睜睜看著道濟的身形消失。
“至聖先師，他……”
祿無為開口詢問，但是又不知道該怎麼說。
高大老人的身形慢慢變小，成為了最開始的樣子，眼看著蓮花天地慢慢崩碎，但是祿無為與高大老人站在竹簡之上，沒有離開這片天地。高大老人說道：“你的那個朋友，道濟，其實是過去佛的法相轉世，現在應該是回到西方佛國了。”
佛家三世佛之過去佛，也就是燃燈古佛，又稱定光佛。
在儒家記載的書籍中，燃燈佛出生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈 。
祿無為心中有些失望，高大老人自然是知道祿無為心中在想什麼，拍了拍他的肩膀說道：“雖然他是過去佛的法相轉世，但是此生與過去佛沒有太多關係，不然也不會得到現在佛的關注。”
如今三教的內部都出現大問題，佛家現在佛與過去佛的信徒出現了爭端，並且未來佛的信徒也開始宣揚大乘佛法；道家聖子還俗成了大羽帝國的一個富家翁，這二十年的金童玉女也都沒有出現；儒家至聖先師離開文廟，隨後禮聖與亞聖在某些問題上產生分歧，許多君子賢人每天在文廟吵得不可開交。
祿無為長歎一聲，跟在高大老人的身後，一步步走出蓮花天地，來到了幾十年沒有回來的文廟。文廟中的一些讀書人沒有認出高大老人是誰，不過許多人倒是認出了祿無為，眼神或多或少都有些不善，但是沒有表現出來，也沒有人主動上前。
“您為何不回到文廟，這樣的話亞聖與禮聖都會聽您的話，不會像這樣冷戰了。”
祿無為開口詢問，言語懇切，態度誠懇。
不過至聖先師沒有回答，隻是帶著祿無為來到了一片竹林中，伸出手指斬斷了許多翠竹，手指翻動將這些翠竹砍成竹片與竹簡片，輕輕說道：“我的竹簡得帶走，你自己煉製自己的竹簡。”
祿無為想要說什麼，但是沒有說出話來，伸手接過竹片，以手指做刀在上麵刻字，訴說自己與儒家的道理：
“君子不救。”
“君子固死，死得其所。”
“心中浩然氣，清風盈滿袖。”
“敏而好學，不恥下問。”
……
至聖先師看著祿無為不斷靜下心來，輕輕開口說道：“禮聖與亞聖有自己的謀劃，你現在還不足以知曉，也沒必要知曉。”
祿無為手中的動作停下，聽著至聖先師繼續開口：“保持對事物的好奇是好事，但是有些事情不能過分好奇。每個身份都有自己該做的事情，提前知道太多不屬於這個身份該知道的事情不是一件好事，反而會讓自己在不經意間陷入深深的絕望。”
祿無為想到了剛剛至聖先師與佛祖的交手，放在手中的竹簡懸停在空中，轉身對著至聖先生長揖，久久沒有起身。上一次是對著至聖先生的神像，這一次是對著他的神念，祿無為有一個念頭，下一次會不會看到的就是至聖先生的本人呢？
等到祿無為起身的時候，至聖先生已經消失了，不過有一道聲音從竹林深處傳來：“有些時候，保持愚蠢，未嚐不是一件好事。”