從安氏處出來，央柒轉了個身，走了幾步，就回了自己的屋子，窩在裏頭開始看書，順帶還吩咐了心澈，無特別的事情不要打擾自己。
將太子殿下贈與的書放在書桌上，央柒看著這頁麵有些粗糙了，想必定是太子殿下時常翻看所致。
這書裏倒是沒有留下太子殿下的名字，不過那般的貴人，行事都是小心謹慎的。
也不知道太子殿下為何讓自己看此書？是臨時起意嗎？
將自己的問題放置在一旁，央柒懷著好奇打開了這本書。《孫子兵法》這本書楊先生並未教導，央柒隻是從前在濟世書坊快速閱讀過。
央柒對此的印象隻不過是一本兵書，很厲害的兵書，但是和自己的生活相差的有些遠，故而沒有仔細看過。
翻開書，央柒在第一頁就見到了太子殿下留下的批注：內聖外王。
看到太子殿下的字，央柒眼睛瞪大了許多。若是自己沒有意會錯，“內聖外王”的意思應當是指內力擁有聖人的思想修養和德行，施之於外，擁有像王者一樣從事政治實踐及其它治理社會事務的能力。
莊子就曾提出“內聖外王”的思想，在後期逐漸被儒家所汲取采納，最終形成了“修身、齊家、治國、平天下”的理念。
太子殿下還真是字如其人，獨獨看著這字，就知道執筆之人氣度非凡，並非尋常人。
央柒一個字一個字看過去，將《孫子兵法》暗暗記在心中。越往後看，央柒的心裏就越興奮，同時暗暗後悔，為什麼沒有早些認真對待這本書。
《孫子兵法》是一部軍事名著，但央柒對於軍事一無所知，好在有太子殿下的批注，這讓央柒看起來輕鬆了許多。
《計篇》主要論述的是戰前如何籌劃戰爭全局的問題。若要想做事成功，那必須由全局的立場出發。無論是小小的宋國公府，還是偌大的天元王朝，都必須要將自己脫離出來，站在外頭俯瞰全局，才能做到事事了然於心。
《形篇》論述了如何依據敵我雙方物質條件、軍事勢力的強弱，靈活采取兩種不同形式，以達到在戰爭中保全自己、消滅敵人的目的。所有事情都需要從實際出發，主事人要根據事情發展進展靈活變通，以最小的代價實現價值最大化。
《虛實篇》集中論述軍事活動中“虛”“實”相互對立和相互轉化。在這裏，元睿淵的批注極有意思：《孫子兵法》中存在很多像“剛柔”、“虛實”、“陰陽”、“險易”、“廣狹”等諸多因素，都包含了辯證統一、矛盾轉化的思想。
“凡戰者，以正合，以奇勝”深刻體現了其中的辯證思維，既強調了按照規律辦事，又體現了打破常規的重要性。
《九地篇》論述了軍隊在不同戰略地形下進行作戰的基本指導原則，特別強調要根據在不同作戰地區官兵所產生的不同心理狀態，製定切合實際的戰略戰術。看來這太子殿下還是一位將才，畢竟是霍家的孩子，骨子裏流的都是將軍的血液。