“這裏就是漠高窟？”曾華看著眼前的這座鳴沙山，他麵對的正是該山的東麓斷崖，這裏離敦煌郡治東南近百裏，前臨宕泉河，麵東而立。
“是的大將軍，這裏就是河西敦煌有名的佛事聖地。”謝艾恭敬地答道。他曾經被涼州前主張重華視為肱股大臣，但是屬於那種有事就是使持節、都督征討諸軍事，沒事就是酒泉郡太守的肱股大臣。謝艾沒事的時候在酒泉郡福祿城待過好幾年，所以非常熟悉西邊不遠的敦煌郡。
“這裏西邊百餘裏就是敦煌郡治敦煌城，再西渡過氐置水就可以直出陽關進入到西域高昌了。鹹康元年（公元３３５年），前涼文公張駿將敦煌、晉昌（永和年分設，治冥安，今甘肅安西縣東南）、高昌三郡和西域都護、戊己校尉、玉門大護軍三營歸一設為沙州，州治在敦煌，以西胡校尉楊宣為刺史，開始經營西域。”謝艾果然是涼州的重臣，對這裏的情況了如指掌，不過他更關心的是地理文治，與曾華關注的全然不一樣。
“這敦煌郡背雪山為城，遠青海為池，鳴沙為環，氐置為帶，前陽關後玉門，控涼西而製漠北，全河西之咽喉，極邊之鎖鑰。”謝艾繼續感歎道。
“冰台先生，這漠高窟裏有和尚廟宇嗎？”注目上下左右看了一遍鳴沙山，曾華轉過頭問道。
“聽說有一個寺廟，但是具體情況屬下就不是很清楚。”謝艾實話實說。
“回大將軍，屬下對這漠高窟知道一二。”一直在一邊默默傾聽的錢富貴突然開口道。自從被曾華辟為蔥嶺南道行軍總管後勤秘書後，錢富貴一直在努力融入到曾華的幕府中去，幸好隨軍西征的隻是一個“濃縮版”的幕府，要是現在他加入到長安那個完整版的大將軍幕府的話，光是記數百個名字都要花上很長一段時間。
錢富貴曾經想過是不是退出來專心做自己的生意，因為他實在想不出來自己在幕府裏能幹些什麼？這裏每一個人都是一時俊傑，當世名士，自己根本沒法比。但是錢富貴首先沒有這個膽量，這個時候被辟為幕僚是官府行為，帶有強製性，錢富貴不是名士，沒有這個本錢，也沒有這個膽子跟官府和曾華作對。而且入北府幕對於很多人來說是揚名立萬、建功立業的好機會，要是錢富貴敢退出曾華的幕府，估計還沒回家就被眾人鄙視死了。
即來之則安之，錢富貴想明白後也就安下心來，老老實實地在這個充滿光環的幕府裏呆下去了。慢慢地，錢富貴適應了幕府這個新環境，也漸漸地喜歡上這裏的氣氛。尤其是在曾華身邊，錢富貴覺得自己學到了不少東西，尤其是這位大將軍對很多事情有著非常獨特的看法，暗暗合錢富貴的想法。
“富貴，看來你對這裏很熟。”曾華轉過頭來對錢富貴說道。錢富貴是個外來戶，有個漢名已經不錯了，所以也不可能有什麼字。
“是的大將軍，屬下因為生意數次來往於高昌、涼州，曾經在這裏參拜過，所以略知一二。”錢富貴謙遜地答道。
“永和二年，（劇情需要提前了，曆史上應該是前秦建元二年，公元366年），大和尚樂僔從龜茲入涼州，路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在這岩壁上開鑿了一個洞窟，名為漠高窟。而樂僔和尚也留在這裏開壇論經，數年下來便成為沙州的佛事重地。”錢富貴平和地說道。
“哦，”大家紛紛點頭，表示了解。眾人知道錢富貴是個虔誠的佛教徒，而且對佛經造詣不低。所以錢富貴能如此清楚也不足為怪。
看著眾人不以為然的神情，錢富貴心裏一陣暗歎。他的目光在正發出人文感歎的眾人臉上掃了一眼，然後落到了曾華的臉上。曾華站在那裏，一臉的肅穆和景仰。於別人不一樣，他似乎站在曆史麵前，在這位聞名天下的大將軍的眼裏，沒有別人有的旁觀、冷視、不屑，隻有一種站在曆史長河邊獨自愴然。
這位大將軍在愴然什麼呢？錢富貴在暗暗地想著。但是錢富貴更加感歎是涼州的佛事。佛教在涼州一直非常興旺，因為這裏是佛教從西域傳入中原的橋頭堡。但是自從北府和聖教強大起來後，涼州佛教在感到巨大壓力的同時卻開始一段短暫的興盛，這是因為許多關隴和中原的和尚因為“宗教迫害”而紛紛“逃入”到涼州。但是隨著涼州落入北府囊中，涼州佛教的興盛頓時之間就崩潰了。
佛教在沒有涼州官府的保護下失去了優勢，以前信奉佛陀的民眾們在聖教的種種誘惑下紛紛改投門庭。許多香火興旺的廟宇也就此敗落了，今日的涼州怎麼不是明天的西域呢？這讓錢富貴怎麼不黯然傷神呢？
“大將軍，你在想什麼呢？”謝艾也是看出曾華這種感覺，並在暗中揣測的少數人之一，但也隻有他敢直接這樣問。
“冰台先生，我站在這裏突然想到。有時候，創造曆史的感覺真的和歎息曆史的感覺完全不一樣，真的不一樣。”曾華笑著答道。但是對於這個回答謝艾等人卻怎麼也想不明白，因為他們不知道曾華心裏現在的所想。