但我還是控製住自己不亂想，說不定隻是劉景言危言聳聽對吧，我和趙念月在一起都幾個月了，也沒發生什麼不好的事情吧。
至於為什麼趙念月不回我消息，可能是因為在忙什麼事情，沒時間回呢？
我也隻是剛剛入道，說不定這命運還看不上我呢。
應該就是這樣，我在心裏認定。
至於命運是什麼，劉景言也給我舉了個例子。
“如果按教科書上的語言來解釋的話，命運是事物由定數與變數組合進行的一種模式，命與運是兩個不同的概念。命為定數，指某個特定對象；運為變數，指時空轉化。
而中國古代哲學中“命運”說早在殷周時期已流行。從古器物發掘中所見到的甲骨卜辭，彝器銘文，“受命於天”刻辭的不隻一次出現，說明早在殷周時期，天命觀就已經在人們的頭腦裏紮根了。
這用《易經》的話來說，叫做“乾道變化，各正性命。”對於這裏的命，後人注釋道：“命者，人所稟受，若貴賤天壽之屬也。
在古人的思想觀念中，人們的富貴貧賤、吉凶禍福，以及死生壽夭、窮通得失，乃至科場中舉、貨殖營利，無一不取決於冥冥之中非人類自身所能把握的一種力量，即命運是也。
但如果可以將世界比作是一本書，那麼每個人便是書中的各個角色，而命運則是控製每個角色方向的人，更通俗一點來解釋，命運便是創造世界的人，也就是作者。
每個人的身後都有一根粗壯卻無形的鐵鏈，將所有人的命運牢牢牽製於一起，氣運則決定了每個人的重要性，整本書有跑龍套的自然也會有主角，可能會有些人覺得，在自己的那個世界裏，自己便是主角，也可以這麼想，每個人都會覺得自己是那個最特別的，但總歸會有那麼幾個人更加接近於命運，他們隻是被天道所控製。
而命運自然也會有自己的傀儡，也就是所謂的命運的影子，修道之人知道命運的存在，也有許多人不滿被命運控製，他們便想著，哪一天自己可以接近命運，從而殺死它，甚至去往到命運的那一層世界，但是又有人會提出，命運也有被命運控製的世界，那麼一層層世界背後，便會出現一個個不同的命運，不同的道。
而五弊三缺，則是命運下達給修道之人探取天機的懲罰，如果能夠破處掉五弊三缺，也就代表著有一部分脫離命運，那麼距離命運的世界，則會更接近。
總而言之，修道之人對於命運的感受，會比普通人強很多倍，而對於命運的恐懼感，也會加以倍數的擁有。”
我聽後嘴巴已經合不上了，難道這個世界上，真的有無形的命嗎？
“言哥，那這命運什麼都能操控，什麼都知曉，不也就無敵了嗎？”我問道。
劉景言歎了口氣說道:“命運並不是所有都知曉，他創造了這個世界，創造了各個角色，但是他讀不懂他們的心，因為腦子裏的想法，不說出來，誰也探查不到。但是命運可以控製人心，也就是說，他可以安排故事進展方向，從而決定這個人的心性被影響成什麼樣子。”
我點了點頭道:“那為什麼不殺掉命運呢？”
胖子一聽趕緊捂住我的嘴，說道:“你說，如果是你寫的書裏麵的人物想一起殺掉你，你會怎麼辦？”
我想了想道:“那當然是在他們還沒幹掉我之前先幹掉他們啊！”
頓時，我的後背出了一身的冷汗。
這也太恐怖了。
“你會被這個世界所排斥。”劉景言道“你聽說過香蕉皮理論嗎？
假如你擁有一台時光穿梭機，你穿越時光去到了父母還沒有認識的時候，並且阻止你的父母認識，他們也不可能相識，既然不可能在一起也不可能結婚生子，這個世界上不會出現你，那麼你就會被這個世界所排斥，比如踩到一塊香蕉皮滑倒摔死。”
“所以說啊，命運控製著我們的一切，這是沒人可以逃脫的，這你便會明白，為什麼這八卦靈寶人人都想擁有了吧。”胖子說道。
“因為這破解了五弊三缺，是逃脫命運的第一步。”