下午，沒有什麼事情，就邊陪眾女遊覽我們居住的紫宸殿裏麵的風景，邊討論陣法的具體操練細節，因為明天我們就要同太子正式開始練兵啦，到時候，就是我們大展身手的時候，生怕還有什麼細節沒有完善。為了防止出現紕漏，我讓眾女分別彙報各自負責的工作，讓大家來個“頭腦風暴”，用大家的智慧發現還有沒有什麼小細節沒有顧及到，然後再加於完善，這樣我們又觀賞了園景，又有說話的話題還解決潛在的實際問題。在討論陣法的時候，不知道我們時候，是誰引申出了一個新的問題：我們一旦掌握兵馬，下次對付誰，跟金講和了，不能打了，難道等到蒙古國滅亡金國後，我們再出手嗎？如果長時間沒有戰爭的考驗和實戰的操作，估計大宋的兵馬又要養成老爺兵的惡習。
這的確是個問題，下一步拿誰練兵和開刀，金國不能打，蒙古不相連，打不著，那剩下的就是最西邊的西夏或者周邊的幾個小民族政權：大理、吐蕃、南邊的越南（越南李朝1009——1225年）等都可以練兵，關鍵要看對以後的局勢有幫助。眾女都提出了自己的看法，都闡述了自己的觀點，最後統一眾人的智慧，得出最後的結論：攻打西夏進而滅掉西夏都未來戰局有大的幫助，可以直接同蒙古國接壤，進而為聯合金國攻打蒙古奠定基礎，如果我們不攻打，最終蒙古國也要攻打占領，反而增加他們的實力，不如我們主動進攻，滅了西夏增加我們自己的力量；如果攻打周邊的小國家，除了練兵外沒有任何意義，反正給自己帶領麻煩：一個是統治他們需要大量兵力，第二同化他們還需要時間，同時我們也還沒有奪取政權，沒有配套的改革措施跟上，結果同化效果肯定很低，第三我們同蒙古決戰的時候，這些國家不能給我們帶來麻煩和一些騷擾，從而相信我們的兵力的使用。
我們從這個集體智慧中，又繼續演化未來的形勢，如果成功滅掉就形成新的三國演義局勢，這個時候，李飄逸突然考慮到一個後續的銜接問題：西夏同我們南宋並不接壤，西夏名義還是金國的進貢國，我們要打它，就要給金國施加壓力，不能使他們臨時救援西夏，所以，趁現在還在談判，我們現在就把我們的意圖給金國明說，我們要教訓一下西夏，希望金國不要插手我們大宋和西夏的恩恩怨怨（曆史上的西夏多次不遵守合約入侵北宋的疆土，還掠奪大量人口牲畜，後來金國滅了北宋，西夏就同南宋不接壤了，也就沒有什麼歲貝和入侵的事情了），金國願意借道就好，不借道我們就從吐蕃借道，如果吐蕃不借道就強行先打吐蕃，強迫他們借道同時強行占領吐蕃的少部分土地為了將來連接西夏土地打下基礎！
說道此，我再次欽佩李飄逸的聰慧伶俐，從一個問題馬上可以銜接到另一個問題，真是擁有好的跳躍性思維，估計這樣的人數學和邏輯學學的很好，我到時候私下問一下，她在大學學了哪些課程，喜歡什麼課程！擁有這樣思維的人才是真正有智慧的高人（像諸葛孔明，司馬懿，曹操等都是有這樣思維能力），幸虧這樣的人在我這一邊，如果我發現有這樣思維的敵人，第一個就是要綁架過來或者刺殺掉，早點消滅隱患，這樣的人在關鍵時刻能夠抵的上千軍萬馬，許多帝王的成功就是身旁有這樣的人再輔助：像薑子牙輔助周武王；像張良輔助劉邦；像孔明輔助劉備，硬生生地奪取了三分天下；長孫無忌、魏征輔助李世民奪取皇位對自己親兄弟父親開刀；劉伯溫輔助朱元璋在群雄中脫穎而出，從一放牛娃成為一尊等等，相反的例子也比比皆是，最典型的就是項羽自以為勇猛無敵，看不到智慧的作用，在巨鹿消滅秦軍主力，誤以為是自己神力所為，而逐漸排擠唯一的謀臣亞父範增，從而就是身旁有猛將如雲，也隻能東奔西跑，殺來殺去，終是是一長空夢而已，落個身死垓下必然的下場，就算他能逃走卷土重來也是一樣的下場，隻不過多一些子弟兵當陪葬品而已，匹夫之勇不足道也，隻留下後人空感歎而已：宋·李清照《夏日絕句》生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。唐·杜牧《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。王安石《烏江亭》百戰疲勞壯士哀,?中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,?肯為君王卷土來!雖然王安石都項羽是持否定的態度，但是也沒有看見項羽性格的缺陷：重視勇力，忽視智慧的作用，這就是我們常說的剛愎自用，憑借自己的神勇到處樹敵，到處征戰，真的以為自己是戰神出生，根本就不知道為何打仗，打仗為何？天生戰爭狂而已！