一場大雨將熾人的暑氣消散了一些，到了七月十五之日，整個揚州城花紅柳綠，雨後晴空，顏色分外明媚。追莽荒紀，還得上眼快。
備了各式供果，吃了素齋早膳，林府全家出動，林海賈璉騎馬，賈敏和幾個孩子乘坐馬車一路來到白鶴寺參加盂蘭盆法會。
盂蘭盆節起源於中所載佛弟子目犍連報恩救母的典故，佛教徒奉行，於是便有了每年七月十五的盂蘭盆法會，因強調藉由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母思想，與此方世界崇尚孝道的倫理傳統相符，因此很得曆代帝王提倡，盂蘭盆節也因此盛行不衰。
揚州有名的佛寺不少，有的位於高山綠水之中顯得超脫世俗，為文人隱士所喜；有的因為香火靈驗鼎盛，為平民遊人所趨；也有因廟宇雄偉廣闊風景宜人得帝王幸駕，名人筆墨，而聲名遠揚……白鶴寺之所以出名，全在於寺裏養了幾隻通靈白鶴，佛寺周圍的小山崗也種了不少鬆竹，山溪潺潺，水流注入寺前的那一片白鶴時常留連的綠草窪地，自有一番清靜幽雅。且，白鶴寺曆代住持精通符籙之術，大雄寶殿後麵有一個因寺中弟子常年清洗朱砂筆硯而成的胭脂池，池邊植著十來株寒梅，每到寒冬臘月便開得十分紅豔精神，引得不少文人雅士前去觀賞。
每有布施，林家從不拘於白鶴寺，不過說到對祖先的供奉祭拜及法事，林海自然還是選擇白鶴寺，一來他與白鶴寺如今的住持玄空法師交往多年，信任他的為人佛法，二來揚州其他佛寺往來達官貴人眾多，多他一個不多少他一個也不少。
這是一個普度眾生，廣施甘露的日子。
在知客僧的帶領下，林海賈敏先到事先訂好的院子安置，之後才親自提著供果素點鮮花分別在大雄寶殿的供桌、其他佛陀菩提殿裏的供桌以及偏殿裏寫著林家先祖名字的供桌上擺好，等時辰一到，便在寺僧的帶領下隨著盂蘭盆法會的儀軌進行祈願、禮佛、回向。
盡管白鶴寺在揚州佛寺裏的名氣不靠前，不過來這裏參與法會的人還是很多的，人流如織，香火繚繞，雙胞胎看了一會兒便被奶娘們帶回了小院，免得受了暑氣。
蘭禎跟林赫已經是懂事的年紀，這種以佛法供養三寶的功德，回向現生父母身體健康、延年益壽，超度曆代考妣宗親能速超聖地、蓮品的佛教儀式，代表了孝道的事怎麼能偷懶呢，連佛說盂蘭盆經都跟著著著實實地跟著念了三遍，吐字清晰，越念越流暢入神，住持玄空法師看了微笑不已。
等法會結束，時間差不多到巳末，眾人回到小院，小小梳洗了一下，不到一會兒，幾個小沙彌便帶了齋食過來。
雖然是素食齋飯，味道卻很好，連賈璉都吃得津津有味。
用完午膳，賈敏要哄雙胞胎歇午晌，蘭禎在陌生的地方很難安下心歇息，便帶了同樣不想睡覺的林赫去寺前的水澤窪地看通靈白鶴去了，賈璉則表示要去看看曆代名人在白鶴寺留下的詩文墨寶。
禪房裏，玄空笑眯眯地拿出一壇水來，“第五泉，怎麼樣，配得上你帶來的茶葉吧？”
又跑到法淨寺的地盤偷舀泉水。林海微笑，“不怕被法淨寺的和尚發現？”
“後山的竹露也不錯，隻是拿來泡茶終歸帶了竹香，反而不美。”玄空不理他的調侃，不疾不徐地衝泡出第一道茶，待那嫋嫋茶香欲散，方端起來一飲而盡，“果然甘美！”瞄了眼林海帶來的小竹罐，“太小氣，太小氣！”
“這茶是小女自己隨興炒製，再多也沒有了。”
“現在沒有，不代將來沒有。”原本命中子息不固年壽不永的人突然有了子女，還連接得了四個，實是令人驚奇的轉變。盡管玄空之前早有預料改變林家氣運，能平安降生於林家者非同一般，今日一見卻還是吃驚不已，大大小小的，竟皆是世俗難得一見的玉質仙根。再仔細打量林海，麵相果然又有變化，讚歎道：“竟又躲過了一劫，可喜可賀。”