到了臘月初八，年味越來越濃。追小說哪裏快去眼快
原本就繁華的揚州城更是一片喜慶，什麼桃符文聯、窗花燈籠，年糕粘糖……各種年貨應有盡有，首飾樓、綢緞莊、玉器行、古玩鋪、金店、白臘店、皮貨行、茶食鋪、洋貨行等往來買賣興隆旺盛，不少雜耍也開始在廟宇街頭上擺弄起來，引得大人小孩紛紛駐足圍觀，一派盛世太平景象。
在林海的支持下，林赫與林燦隔個兩三天便會帶著書童長隨出門逛街，大半個月下來，增長不少見聞。又在林海的有心引導下，對民生經濟有了粗淺的見解與思考。
時下讀書人多以“君子”自居，君子恥言於利，一味摒棄銅臭之物自命清高。可人生在世，小到養家糊口，大至為官一方造福百姓，林海以為不可不懂民生。懂民生，便要知桑田，明經濟。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
人們從事商業活動賺取生活所需的曆史源遠流長，神農氏時，就已“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”了。載文：“氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀。”可見，商業是人類順天應命，增補自身的一項活動，在長久的歲月裏，它給人類的文明發展起了巨大的推動作用。
司馬遷說：“農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市民，此言末業，貧者之資也。”
由貧窮而變為富裕的最為快速的辦法是什麼呢？從事農業生產不如從事手工業製作，從事手工業製作不如從事商業經營，依靠刺繡文采，不如依靠在市場上做買賣。也就是說，手工業製作和商業經營，是窮人們迅速致富的最佳捷徑。
真正千百年傳家的，從小便要學會立世，而立世，除了才學文化的傳承還要有生存的本領、審時度勢的眼光，這樣才能保證家族的發展與傳承不斷。
蘭禎聽過幾回，也有不少感悟。
她上一世也是出身簪纓大族，卻是勳貴，從文化底蘊上講，接觸的不多，而她受到的教養也是規矩禮儀、管家理事以及女紅為要，還是她自己有心，才在琴棋書畫方麵下了功夫。
而林海對她的教養完全迥異於她前兩世都受到的教育。他不阻止賈敏教導蘭禎學習中饋與女紅，卻道“做為主子她隻要懂得治家之道，不會被下人欺瞞就可以”“又不是管事婆子針線上人，一天到晚綁縛住”，他更多地教導她習文明理，從才藝上陶冶情操，眼光不拘束於內宅，開闊胸懷……
母親對子女的影響是巨大的，尤其是古代，幾乎在兒女思想人格的萌發乃至形成時期都是在母親的身邊長大，而世人又推崇綱常孝道，長輩不明理，晚輩就難做。也難怪有見識的人家以迎娶書香世家所出之女為榮，隻有這樣出身的女子才能更好地教養子女成才。
從子女的角度看，作為父親的林海的形象也是高大的。他的博學多才，他的文采優雅筆意端凝，他十餘年為官的盡職盡責，無不彰顯出他身上所具有的儒家精神，格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。
他的不拘一格，從他因材施教，短短幾年便教出了賈璉這個舉人就可看出；他的開明，也使他對兒女穎慧和異於常人的本事視為上天的鍾愛，於不合世情之處，在兒女未成長之前，傾力保護。
他與賈敏兩人最愛的便是膝下幾個孩子。蘭禎就不說了，林赫小時候身體弱，性子安靜也看不出來，五歲後才發現他五感超級敏銳，對別人的喜惡感受也分外明顯；黛玉對植物的親近與敏感則讓他吃味，在她手中就沒養不活的花草，他辛苦培育的蘭花還不如她隨意澆水曬下陽光養出來的精神。林燦看起來似乎是最正常的一個，結果小年這一天就逛出問題來了。
看著他堅持買回家的一擔子雨花石和幾塊灰赤溜丟的石頭，林海半天才問出聲：“你買這麼多石頭幹什麼？”