大儒們緊閉著嘴，一言不發，誰都知道簡體字筆畫少，方便讀寫，有著學習上的優勢。這要是賭，不是找輸嗎？
周圍人看此情景，都知道大儒們辯論已失敗，反對簡體字的人心裏都不願承認失敗，但又辯論不過孫誠，臉上都有一種不服氣的神色。
孫誠知道，這簡體字想要他們接受還是很困難的。其實他也很喜歡繁體字，繁體字意思專一，字形和字義相融匹配，字體也唯美。
繁體字文化色彩很濃烈，能直接代表夏族文化的特色。
但文字最主要的作用是傳承文化知識，而不是注重美。
簡體字的通俗易懂，終將取代繁體字。繁體字以後也隻能在書法領域上應用了，但這個過程需要時間。
“我也知道，繁體字注重表意，每個字都有淵源，每個字意都有詳細的演化過程，象形和會意都有。
簡體字則拋棄了文字曆史淵源，直接強調簡單易記，文字的文化色彩大減但使用性大增。
其實這並不矛盾，文化是一脈相承的，簡體字是在繁體字的基礎上演化的，繁體字與簡體字其實可以並存。
寫繁體字的人可以看懂簡體字，寫簡體字的人也可以看懂繁體字。就是看不懂的，你也可以通過上下文的意思猜也能猜出來。
上層人士可以習繁體字注重文化傳承，下層人他們主要的就是識字，可以用簡體字。至於你想選哪一種，那就看你們自己了。
你總不能就是因為字體緣故，而剝奪下層人學習文化吧！難道下層人就不能讀聖人的著作了？就不能了解聖人的思想了？
如果是那樣才是褻瀆聖人。”
孫誠這樣一說，在場的文人沉默了，世家的文人知道，簡體字比繁體字筆畫少，降低了文字的複雜性。
時間一長，簡體字的通用率就會超過繁體字，最後成為官方字體，就像隸書取代小篆一樣。
簡體字的推廣會讓他們失去文化上的優勢，打破他們文化上的壟斷。
但他們不好說，也不能說。孫誠已經給反對人扣下了一頂大帽子。反對簡體字就是反對文化傳播，就是褻瀆聖人。
江樓他是同意推廣簡體字的，但他知道這不能強行推廣，還需循序漸進，就像隸書取代小篆一樣。
他出來打圓場道：“此次辯論，就是繁體字和簡體字的問題。
鄭大儒他們說的對，興盛侯說的也有道理。依老夫之見，上層人要負責文人傳承，下層人隻是為了識字，這並不衝突嘛！
你想學哪種就哪種？反正兩者之間互相通用，我們總不能剝奪別人識字的權力吧！”
鄭之他們見事已至此，也隻能同意神機營字習簡體字。
但他們已決定，雖然在民間不能封殺簡體字，但在官方上，一定要封殺。
辯論世家派雖然輸了，但禮部是他們掌握的，禮部是寧國最高教育部門。
第二天，禮部一道公文傳到太學和各書院，所有課程一律用繁體字上課，如有用簡體字上課的老師。
書院必須驅逐任課老師，書院山長也要引咎辭職。
在官場上，禮部也上了一道奏書，大意就是規定繁體字才是官方通用字體， 任何人投遞公文不得用簡體字。