“遵命。”
士兵們上去扶住他們的時候，甘*長歎一聲，也並沒有掙紮，任由寧軍將他們抬下去了。
邊上的文官道：“信國公，你不是已經掌握了那些人嗎？那這個甘*死了也就死，還要救他幹嘛？”
“你以為我憑著那幾個敗類，真能掌握印坦教啊！有些人對宗教是非常虔誠的，幾個敗類就能掌握住他們，根本不可能。
也隻有甘*才能掌控他們，如果甘*絕食餓死了，非暴力不合作的理念也完了。搞不好他們會真反抗的，那也是個麻煩事，不如讓甘*留下來。”
“將他留下來，還給我們找麻煩怎麼辦？”
“他哪有時間找我們的麻煩？他先把那幾個敗類擺平再說吧？那些人有我們的暗中支持，甘*想把他們趕出印坦教，你認為可能嗎？
他們隻會不斷內耗，不會形成合力來反對我們。時間一長，佛教興起，就能壓住印坦教，讓他們不斷衰落。”
文官聽著孫誠的計策，不禁翹起了大拇指，高，實在是高！
翌日，印坦教的教徒見台上一個人都沒有了，就連聖人甘*也放棄了絕食走了。
這讓他們大失所望，以前絕食怎麼還能逼斯圖亞特國讓一點步，這時寧朝並沒有讓步，為什麼甘*就走了，難道他怕死嗎？
在印坦教內發生了激烈的權力爭奪，甘*和他的弟子們與投靠孫誠的印坦教上層互不相讓。
本來那是敗類不是甘*的對手，因為他有聖人的名號。
但他們有寧朝的支持，他們也是一步不讓。這讓印坦教天天都處於內耗之中，讓甘*再也沒有精力去管別的事情了。
…………
寧朝現在經濟蓬勃發展了多年，已經達到了頂點，但有些隱患已經冒頭了。
比如人口大大增長，那是因為醫學進步，嬰兒死亡、夭折率大大降低。人多了，土地自然就不夠分配了。
而且工業是因為生產過剩，已經接受不了太多人口了，這就造成了失業率大大上升。
失業率多了，那些年輕人血氣方剛，身強力壯。他們要是沒有事幹，會引發社會矛盾的。
在以前，夏族王朝到這個時刻就會通過戰爭開始內耗，消耗了一定人口後，資源就會重新分配，又開始了一個循環。
但現在不用內耗了，可以將人口轉移出去，人口轉移了，資源也就夠分配，內戰自然也就不用了。
寧朝眾臣經過商議，開放了移民政策，將多餘的人口遷出去，最好的地點，自然是印地半島，這個地方的麵積，可是寧朝的三分之一啊！
於是，經過宣傳動員，大批寧朝人被自願或者不自願的被官府遷到印地半島。
當然，這移民過來的人都是以男人為主，這些青年男子每人在印坦娶幾個老婆。
幾代以後，印地半島就是夏族人的地盤了。夏族人不是依靠血統聯係在一起的，是依靠文化聯係的。
隻要生下的孩子能認同夏族的文化，並讀夏書，習夏字，那他就是夏族人。
至於血統那是什麼？我買的狗，買的貓，養的豬，還有我騎的馬才講究血統。人是講究文化傳承的，血統那玩意無所謂。
不過這需要時間，孫誠隻是大概做了一下計劃，剩下的給別人幹就是了。隻要蕭歸曹隨，出不了什麼大事。