這些替身是由人工合成的材料製作的，包括一種非常敏感的電子神經係統。
目的是使每一個現在-成為者可以校準他們自己，或者調諧到一種電子的波長範圍。
並且與每一個現在-成為者發出的波長或頻率進行獨特的匹配。
每一個現在-成為者都有能力創造一種可以識別他們的獨特波動頻率，很像是一種無線電信號的頻率。
這個過程在局部意義上比較符合以指紋識別身份的原理。
替身的軀體扮演了現在-成為者的一個無線電接收機角色，沒有任何兩種接收頻率段或任何兩個替身的軀體，是完全相同的。
接下來我會用生死書來解釋。
生死書注：活佛轉世製度的創始人噶瑪撥希.噶瑪撥希為宗喀巴的得意弟子。
他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的賞識，曾得忽必烈的兄弟阿裏不哥所賜黑邊帽，此帽保存至今。
噶瑪撥希於1283年在楚布寺圓寂，壽達80。
在圓寂之時，告知其弟子鄔堅巴\"我死後，在遠方拉堆，肯定會出現一名黑帽派繼承者，密教的傳人……\"
在涅磐的瞬間，噶瑪撥希前往兜率天，這裏是彌勒菩薩的住處。
八天後，他忽然想起自己的弟子們，就重新將自己的\"靈魂\"歸入體內回到了世上。
他看到弟子們為他的過世悲痛嚎叫，心情很不平靜，頓時產生了憐憫之心，決定用\"奪舍法\"（轉世瑜珈）使自己得以轉世，從而繼續教化眾生。
這一日，在拉薩西北部的堆龍撥昌村，一對老夫婦13歲的兒子突然死亡。
當噶瑪撥希看到嫋嫋升起的桑煙後，就趕到那兒，將自己的靈魂移到了屍體內。
於是死屍的眼睛閃閃的有了光芒，老夫婦看到了這種奇怪的現象很害怕。
他們認為是魔鬼附體，急忙在灶中抓了些煙灰撒在了兒子的眼睛裏，接著又用針把眼睛刺破。
按藏族的風俗，把煙灰朝人身上撒是一種傳統的驅除邪魔纏身的方法。
老夫婦以為死了的兒子被魔鬼纏身，想用此灶灰驅邪。
但他沒有想到，這一行為卻打亂了噶瑪撥希的轉世，他隻好將自己的靈魂從屍體中移出來。
另想辦法轉世，最後，將靈魂遷入後藏多吉的母體中，使轉世獲得成功，從此創立了西藏活佛轉世製度。
生死書中有說過。
微細的氣體和微細的意識是永不分離的金剛體。
氣是色(物質)識是非色，在金剛體中氣是體識是能，它們的關係不是氣識兩種東西的組合。
而是一體的兩種性質。
這樣說來，無形的精神有了存在的形式(氣)。
轉世和生住滅的生命過程中，意識以氣的作用形式發揮著能量的作用。
氣和識為一體的原身轉化為宏觀肉體和意識便是轉生。
當宏觀肉體和經脈老化受損，精氣血枯竭時心氣亦衰竭而導致靈肉分離的死亡，這時原身開始運作。
三身是：宏體——肉體；微體——精氣、血、脈；極微體——氣體原身。——《佛教理論框架》）
每個現在-成為者飛船成員的替身，同樣被調諧並連接到構造在飛船裏的‘神經係統’中。
飛船與替身軀體的設計方式非常相似，它是根據每個現在-成為者船員的頻率段而被特別調整過的。
因此，飛船可以由現在-成為者發出的‘意識’或能量進行操作。
這是一種非常簡單而直接的控製係統。
所以，在飛船上並沒有複雜的控製或導航的裝置，而且操作起來就像是這個現在-成為者的延長纜線一樣。
當閃電擊中飛船時，引起了電路的一次短路，從而使飛船即刻‘斷開聯絡’，造成了這次墜毀事件。