宋添財是認識林小滿的,這林小滿就是那老獵人的外孫孫。還是五年前,陳大石攢夠了銀子去給林小滿交了放身銀子回來的。那老獵人在自己有生之年還能讓親外孫陪伴對著陳大石就更好了。
而這件事情一出,陳家村的人也對陳大石讚不絕口,誇他有情有義。加上他有打獵的手藝，人又長得結實,不少有女兒的人家都露出要嫁女兒給他的意思。不過，他倒是沒這意思,都回絕了。後來，老獵人去世了，他守了三年孝,宋添財又在外讀書，倒是沒再聽說過他。
陳桂枝剛剛輕描淡寫的說陳大石和個男子一道正兒八經的過日子的那種理所當然，讓宋添財實在是太過吃驚。陳桂枝和宋大山可是地地道道的古人啊，就是在現代這種事情都有很多老人接受不了，怎麼他們卻好像無所謂？
宋添財再仔細想想，這才發現是他漏了重要的一點，被陳桂枝這麼一說，他倒是記起來了。宋陳馮萬四個村子都是前朝末年從泉州逃難過來落戶的，而在泉州，結契兄弟之事最正常不過。
那時的泉州可不是現在這樣繁華的城鎮，隻是幾個河的小漁村，人多地少，青壯年大多捕魚為生。最為奇葩的是那時泉州的人還特別的重男輕女，因為打魚種地，男子天生比女子要占優勢，也能在那種艱苦的環境裏為各自的家庭做出更多的貢獻。
但女人一少也就精貴了，有女兒的人家也不願意把女兒嫁給這些和自己家一樣的窮苦人家。往往是往村子外嫁，這樣一來，打光棍的男子就更多了。最後，有些兄弟多的人家的男子就和另一個男子一道過日子。為家裏攢更多的銀子，給家裏兄弟娶個媳婦，留下後代。等這些男子老了之後，因為對家族貢獻頗大，他們的娶了親的兄弟會把自己的兒子過繼一個過去，為這些叔伯養老送終。
而契兄弟在泉州可謂盛行，眾人倒是不會對其什麼看不起，甚至因為他們一生為了家裏人操勞，隻要不是品行不端，自私自利之人，在晚年與家族的話語權很高，很受人尊重。
宋家村這附近的幾個村落都是從泉州那邊過來的，這種習俗倒是保留了下來。如陳桂枝和宋大山這樣的年歲，在他們小的時候，村子裏有好多契兄弟生活在一起，過的也很不錯。加上長輩要求他們待這些人要有禮貌有尊敬，在他們的觀念這些並無什麼對錯。
而等他們大了，天下早就安定下來，日子也越過越好。大部分人沒了經濟壓力，都會選擇娶妻生子，慢慢的結契兄弟的就少了。不過，還是會有極少數人選擇結契兄弟，都是家裏窮或是兄弟多，不受父母寵的。
因此，結契兄弟在村子裏倒不稀奇，就是會讓人有些同情，如陳桂枝和宋大山就沒有反感。而宋大山當初會認養子也是契兄弟保留下來的一種習慣，見多了養子和他們的養父們過的很好，不少人對認養子並不反對。當然，一般有親生兒子的，也都不會再認養子了，大都是沒孩子的人家。宋添財被腦子裏閃過的記憶囧到了，這兒的風俗習慣還真是讓人大開眼界啊。
陳桂枝雖然嘴裏嗔怪宋添財沒記憶，可還是為宋添財解釋道：“大石和小滿去年就擺過酒結了契兄弟了，他們生活在一起這麼多年，小滿的姥爺又對大石有大恩，不怕大石對小滿不好。小滿是個老實的，家裏家外都是一把好手，大石更是能幹，兩個人這兩年聽講還攢錢買下了兩畝地。我聽你舅母說，他們還打算等日子過好了，過繼個孩子，以後給他們養老送終就行了。這日子啊，都是人過的，聽你舅母說，小滿做菜那味啊，不比鎮上的大廚差。他們兩個男的在一起過，日子也不比一般人家差。大石打了獵，都是他做了熟了去鎮上賣，聽說掙了不少。”
宋大山也點頭道：“我上次去鎮上，還碰到大石給杜掌櫃送野味。他這孩子老客氣了，還硬是要給我留個鴨兔子。他們沒田沒地的，就靠這些野味賣錢了，我哪能要啊，趕緊推掉，提前跑了回來。”