這個問題的關鍵點就在於眾人掌握的象形文字太少，根本不足以完整的交流。
如果一開始就以象形文字來交流，就不會有這種別扭的感覺。
一開始，眾人的交流僅限於手勢和默契，就連眼神交流都很少。
現在則不同了，他們用繪畫已經有了相當完整的交流，可以很詳細的從圖畫中讀出許多信息。
但現在突然加入新的交流方式，加入了信息量可以很大，但因為表現不出來，顯得很少的象形文字，導致出現了交流的斷層。
這種矛盾，影響到了眾人的交流，隻能慶幸王揚發現得還不算太遲，他得早早解決。
他細細的觀察眾人平時的交流，了解矛盾都出現在什麼地方，最後發現，是他現在所教的象形文字的單一性。
之前說過，不管是什麼語言，都有名詞，介詞等等等等的東西。
而名詞，是所有人最先接觸的。
舉個最簡單的例子，呀呀學語的嬰兒最先學會的第一個詞語，或者第一個字是什麼？
奶……
他不知道其他的嬰兒學會的第一個字是啥，是媽？還是爸？
但是他有個外甥女，天天追著她媽媽，啥也不叫，餓了就叫奶……奶，整個一吃貨。
奶就是名詞，可以理解成奶水，也可以純粹的理解成某個部位。
包括後麵最初的啟蒙教育，都是從世間萬物的名稱開始的，什麼太陽啊。汽車啊，都是如此。
這個過程叫做認物。首先你得有最主要的主語，才能組織成一個句子。
王揚同樣是這麼幹的。因為名詞都是實實在在的物體，可以很快的學習，如果直接學動詞或者其他詞的話，花費的時間會更長。
包括繪畫方麵，王揚教給眾人的第一個物體，是人，人是名詞。
一個有著形象的詞語，可以在眾人的腦海中構建出一個畫麵，盡管詞語所帶來的畫麵還不夠完整。但卻是目前眾人最容易接受的。
所以說，現在他們定下的象形文字實在是太單一了，隻有名詞，而沒有其他的詞彙，自然是交流的不好。
原本按王揚的計劃，是之後再教其他的詞語，可現在看來，不得不提前定下新的字了。
他說不上來這樣做是好是壞，學過的曆史並沒有這方麵的案例。他得摸著石頭過河。
“真是的，一刻都不得省心。”
王揚走到一邊，找到從麥地那邊回來的人，他過去詢問了一下麥地的情況。
幾人告訴他。那邊兒倒是沒多大事，隻不過有些剛成年的孩子犯了些錯誤。
王揚眉頭微微一皺，錯誤？啥錯誤？
他倒是知道這個年代人類的發育比較早。速度也比較快，基本上六歲等同於後世的十二歲左右。就算成年了。
在眾人看來，六歲已經可以在野外單獨生存了。當初王揚還沒到六歲就開始出入森林。
如果有些孩子的個子長得快些。估計還得早些做事。這倒沒有關係，畢竟在王揚看來，年紀還是太小，犯些錯誤也是應該的。
幾人表示，那幾個孩子將剛長出來的地瓜幼苗給當野草拔了。
王揚抹了把臉：“拔了多少？損失重不重？”
幾人表示，拔了一小部分，還好其他人及時發現，把他幾個訓了一頓，所以損失倒不太重。
王揚無言，然後拿出了泥板，準備紀錄文字模型。
兩地由於生活環境不同，象形文字也有所不同，好些動物在那邊很少出沒，除了一些大人外，年紀小一些的根本沒有見過，所以造出來了也沒人認識。
正是意識到這一點，所以王揚在定象形文字的時候，讓兩地的人自由發揮，這邊造的，多是些動物之類的名詞。
而那邊則造那邊常見的象形文字，像長毛象這類這輩子可能再也見不到的動物，王揚可沒有把它創造出來，依然讓眾人流傳於圖畫當中。
這會兒，那人將那邊的象形文字在地上畫了出來，那是小麥的形象，然後還有地瓜的形象，還有雜草的形象。
王揚眉頭微微一皺，提出了疑問：“怎麼小麥的形象給改了？”
前兩個月，小麥的文字形象已經被定下，可這次卻忽然改了，他不可能允許這樣頻繁的發生變動，這不符合文字的發展規律，不利於文字定型。
所以他皺起了眉頭，有些不滿，有些重視。
幾人隻好向他解釋，這是因為小麥之前的形象，和最近新建立的雜草很像，寫出來容易被誤認為是雜草，怕發生意外，所以有了這樣的變動。
而且這次，麥地那邊兒的人還提供了地瓜幼苗的早期形象，就是怕眾人認錯。
王揚想了想，忽然問道：“這次那幾個孩子的失誤，是不是因為交流中夾雜了簡單的圖畫造成的？”